Para
ellos, la enseñanza del Papa no es una referencia. Ellos son la referencia. Y Francisco
debe encajarse en sus exigencias.
1.-
Para un tal Rodrigo Olvera -“isamita” mejicano de cuatro costados: adepto de la
teología de la liberación, conocido como defensor de los derechos humanos y
colaborador de un blog disidente de la Iglesia llamado “www.atrio.org” del
que el blog “isamis2012” es una versión bananera-, para este señor, la primera
encíclica del papa Francisco Lumen Fidei es sectaria, anti libertaria,
homófoba, paternalista, infantilizadora, irrespetuosa, anti apologética y
muchas otras cosas terribles más.
La
principal acusación es que sigue la línea de los papas anteriores y que llega a
ser una reedición de las enseñanzas antimodernistas del papa San Pío X. El
artículo publicado en “Atrio” concluye protestando por que la encíclica
recupera la idea de “cristiandad”.
Los
isamitas amazónicos tampoco quieren saber nada de la cristiandad. De ella, Pio
XII dijo que fue “la primavera de la historia” y León XIII la definió como “un
tiempo en que la filosofía del Evangelio gobernaba los estados”. Ciertos
teólogos de la liberación quieren, en cambio, un reino utópico. Quieren, por
ejemplo, la vida tribal y pagana de los pueblos autóctonos sin la luz de la fe
(lumen fidei…)
Lo
que pasa es que ellos quieren una iglesia diferente. Siempre lo dijeron y lo
continúan diciendo. Esa es la cosa.
Quien
quiera entretenerse puede comprobarlo pinchando aquí no sin antes invocar al arcángel
San Miguel: http://www.atrio.org/2013/07/el-manifiesto-antimodernista-2013/
2.-
Pero no es todo. Otras voces de la teología de la liberación se han levantado
contra la encíclica. Por ejemplo la del “teólogo” José Ignacio González Faus
que considera que ha sido escrita “para dar buena conciencia ilustrada a los
sectores más conservadores” y otras ineptitudes publicadas en otro blog
heterodoxo llamado www.redescristianas.net Es un artículo largo,
fruto de “observaciones a vuelapluma, fruto de una primera lectura rápida de la
encíclica”… De esta forma este hábil ideólogo se escuda de críticas
posteriores. Quien quiera desperdiciar el tiempo lo puede leer en ese sitio. Es
contaminante, pero vale la pena constatar la cosa.
El
Padre González Faus es un jesuita español de ochenta años, que niega varios dogmas
católicos, además contesta puntos de magisterio papal y considera válido el
ejercicio del sexo fuera del matrimonio. Ha sido censurado por los Obispos
españoles y vetado de enseñar en algunas Universidades católicas…
3.-
También en Redes Cristianas escribe otro “teólogo” para criticar la encíclica
Lumen Fidei. Se trata de José Ignacio Calleja, hombre de “fe adulta” y además
periodista (¿es sacerdote? No consta… no usa ropa eclesiástica) nos dice que es
un documento “desencarnado”, de “fe agustiniana y neo platónica”, que no habla
de pobres, de víctimas y de injusticias, etc. Dice por ejemplo: “Todo se juega
en una la fe, bien pensada y creída con la Iglesia y su Magisterio, celebrada y
realizada en los Sacramentos, alimentada en Oración, practicada en una vida
personal y familiar santa. Lógicamente el mundo, por esta fe, está llamado a
ser mejor y así debemos hacerlo. Pero ese mundo, en su injusticia más absoluta,
no cuestiona qué significa esa fe, ese Credo, esos Sacramentos, esa Familia,
esa Justicia, ese Sufrimiento humano. Ellos no se sienten cuestionados. Saben
de su significado sin contar con ese factor de la historia”.
Es
una “teología” horizontal y democrática, que subestima lo sobrenatural…¡que es
lo esencial en la ciencia de Dios!
4.-
Leonardo Boff, el ex fraile brasileño, “teólogo” artero y pisando sobre huevos,
critica a la encíclica, pero con guante blanco: “La Encíclica no trae ninguna
novedad sensacional”; “tiene una dicción típicamente occidental y europea”;
“la preponderancia del tema de la verdad, diría, casi obsesiva”; “se constata en la Encíclica una dolorosa
laguna que le quita gran parte de su relevancia; no aborda la crisis de
fe del ser humano hoy”, etc. En otras palabras, “sí, pero no”…
El
artículo de Leonardo Boff puede leerse completo en otro blog (no
recomendable) llamado “Reflexión y
Liberación”: http://www.reflexionyliberacion.cl/articulo/2804/primeras-impresiones-sobre-la-enciclica-lumen-fidei-.html
5.-
Paremos las citas. Estas cuatro son suficientemente decidoras.
Así,
en tres de los más emblemáticos blogs de la disidencia eclesial, se cuestiona
el magisterio del papa Francisco. Probablemente, alguno de los blogs
“carmelitas” de Ecuador, reproducirá estos artículos citados o publicarán otras
opiniones de Pagolas, Castillos o Vidales. Dirán más o menos lo mismo pero con
otras palabras. El leitmotiv será
siempre “non serviam” (Jeremías 2, 20)
Cual
lobos con piel de oveja, estos y otros “liberacionistas” oscilan entre usar la
dinamita o el incienso cuando se trata de homenajear al “hermano mayor en la
fe”.
Celebran
el sentido de sus simpáticos gestos italo-porteños, pero rechazan su magisterio,
pero querrían otra fe y otra iglesia.
“Otra
iglesia es posible” nos decía, como disco rayado, Mons. Gonzalo. En Sucumbíos,
después de tanto demoler y pretender construir, no está siendo posible…
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