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lunes, 30 de julio de 2012

Los Isamitas no solo se opusieron al Papa, al Nuncio, a la Conferencia Episcopal, al Visitador, al Delegado y al Administrador.


Se opusieron… ¡al propio Mons. Gonzalo López Marañón, su fundador! 

Exigencia de Mons. Gonzalo López Marañón enviada por carta desde Canadá a una asamblea de comunidades realizada en Lago Agrio en agosto de 1983 (Monseñor Gonzalo aún no era Vicario, era Prefecto). Estaba habiendo mucha contestación y una grave crisis de autoridad en relación al Prefecto y a los misioneros extranjeros. Había una rama “nacionalista” liderada por María Luisa y Edgar Pinos (que aún no era sacerdote; fue ordenado años después por Mons. Gonzalo… que tampoco era todavía Obispo, era un simple fraile):



“El reconocimiento al Prefecto del derecho de decisión, en forma personal e independiente de los grupos, equipos misioneros u otros organismos” (Pag. 200). 
Mons. Gonzalo López Marañón
en la década del 70 en Sucumbíos
Comentando esta exigencia, Mons. Gonzalo escribió al Padre Juan Berdonces en carta del 7 de junio de 1983:

“Todos debemos construir juntos, pero ha de constar mi derecho a estimular, corregir o evitar lo que yo no juzgue oportuno en un momento dado para el bien de la Iglesia Local” (Pag. 260). 

(Citaciones extraídas del libro “Sucumbíos, de la Misión Carmelita a la Iglesia Local”, de Luciniano Luis Luis OCD, Burgos, Editorial Monte Carmelo, 1995. 401 páginas.)

Son ingobernables, ni Mons. Gonzalo consiguió controlarlos. Nunca quisieron obedecer sino solo mandar e imponer. No sirven a la Iglesia sino que se sirven de ella.

Pobre Mons. Paolo Mietto, oremos por la difícil labor que le toca junto a estas ovejas descarriadas o, mejor, junto a estos lobos con piel de oveja.

sábado, 28 de julio de 2012

Las “adhesiones” que recibió Isamis por lo sucedido en Puerto Aguarico hace un unos días atrás.

Después de que denunciaron, en un malogrado manifiesto a las autoridades civiles, a la Conferencia Episcopal del Ecuador  y al pueblo latinoamericano (!), un “atropello” en Puerto Aguarico, que dicen haber sido hecho por “seguidores” de heraldos y de carismáticos, los de Isamis publican en su blog las adhesiones recibidas.

-El sacerdote Miguel Fuentealba, Vicario General de Riobamba. Hubiera sido mejor recibir la adhesión del propio Administrador Apostólico de Riobamba, pero parece que no les quiere nada. El Vicario General debe ser herencia del anterior Obispo que ya no está, Monseñor Corral, amigo de Mons. Gonzalo.

-El sacerdote panameño Conrado Sanjur, un conocido sindicalista y activista social. Firma su adhesión como representante de las Comunidades Cristianas de Panamá. Pero ¿Qué comunidades son esas? ¿Cuántas son? ¿Están federadas? ¿Sanjur es el portavoz de todas ellas o solo de algunas? ¿De cuáles? ¡Grosero engaño! En realidad, Conrado Sanjur es el dirigente de COPEDEHUPA (Coordinadora Popular de Derechos Humanos de Panamá), que entre otras “maravillas” tiene en su curriculum el haber apoyado en un  manifiesto público las pretensiones dictatoriales de Hugo Chaves en Venezuela junto con otros organismos latinoamericanos muy cuestionables: diversos Partidos Comunistas, Movimientos de  izquierda Revolucionaria (MIR), Movimiento Che Guevara, Asociaciones de lesbianas, gays y otras hierbas, nada recomendables.

-Un grupo anónimo de sacerdotes de Ambato... Dicen que se reservan los nombres a la espera de anunciarlos “con responsabilidad”. ¿Qué seriedad tiene esta adhesión? Además los tales sacerdotes fantasmas o virtuales aprovechan para criticar al Opus Dei, a Comunión y Liberación…

-El equipo misionero y campesino de la vía Coca Guanta. Esta “adhesión” no tiene ningún valor porque se trata de ellos mismos ¡Se adhieren a sí mismos! El agravante es que critican a su sacerdote, diciendo que celebra muchas Misas y bautismos “facilitos” y desafían a Mons. Mietto para que cambie al Padre amenazando con violencias inminentes.

-Un llamada “Iglesia Ecuménica de Base de Venezuela”. Se trata de otra secta, como isamis.

De esta forma constatamos, una vez más, quiénes son los de Isamis y sus amigos: personas totalmente descalificadas que viven de confundir a los pocos católicos que aún les prestan algún crédito fuera de Sucumbíos. Pues aquí los conocemos muy bien.

Hace poco más de un año atrás, Isamis y los carmelitas consiguieron contra el Vaticano y contra los Heraldos adhesiones de algunas decenas de personas u organismos tan incómodas como la del obispo cismático salvadoreño Julio Quintanilla o la del Partido Comunista Leninista del Ecuador…

Ahora, la historia se repite, solo que ya no son decenas, son tan solo cinco, y ¡qué cinco!
Es posible que aún publiquen alguna que otra “adhesión” que les llegue o que inventen.

Oramos para que los de Isamis dejen de ilusionarse con su utopía anticatólica y que se pongan en armonía con su Administrador Apostólico.

El trigo y la cizaña

Del santo Evangelio según san Mateo 13, 24-30

En aquel tiempo, Jesús les propuso otra parábola diciendo: El Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero, mientras su gente dormía, vino su enemigo, sembró encima cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, apareció entonces también la cizaña. Los siervos del amo se acercaron a decirle: "Señor, ¿no sembraste semilla buena en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña?" Él les contestó: "Algún enemigo ha hecho esto." Le dijeron los siervos: "¿Quieres, pues, que vayamos a recogerla?" Jesús le dijo: "No, no sea que, al recoger la cizaña, arranquéis a la vez el trigo. Dejad que ambos crezcan juntos hasta la siega. Y al tiempo de la siega, diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo recogedlo en mi granero.

Meditemos estas palabras del Evangelio de hoy.


viernes, 27 de julio de 2012

¡Como en Isamis!

La religión sufrirá prohibiciones durante las olimpiadas 

El Comité Olímpico Internacional prohíbe que, durante los Juegos Olímpicos, se introduzca en los estadios cualquier "impreso o libro de carácter religioso", al contrario de Pekín 2008, donde sí fue permitido por las autoridades chinas, según revela la BBC. 

El motivo por el que se ha tomado esta decisión es aislar el deporte de cualquier conflicto religioso o político, razón por la cual el COI no quiso homenajear a los atletas israelíes asesinados en Munich hace cuatro décadas.

La prohibición de libros religiosos en Isamis es claro que no era explicita pero, a decir verdad, casi no conocimos libros religiosos durante los cuarenta años del reino de los carmelitas, a no ser impresos y folletos de Isamis y alguna que otra cosa de tendencia isamita traída de Quito o del extranjero. 

No conocimos misales, leccionarios, ejemplares del Catecismo de la Iglesia Católica o del compendio; ni siquiera libros con los textos del Concilio Vaticano o de Aparecida. Tampoco encíclicas o documentos pontificios. Ni literatura religiosa de santos carmelitas ¡que es tan vasta! Algún librito sobre Santa Teresita cuando vinieron sus reliquias y algunas pocas Biblias latinoamericanas. Supimos de libros indígenas de Magdalena Blaser pero eran libros muy caros difundidos sin duda en Europa, no entre nosotros. De Puerto Libre nos venía también cierta literatura, pero era más social que religiosa.

La librería de la catedral que orientaba Isamis era bien pobre en libros. Y pudo haber sido un foco de formación y de cultura cristiana.

Los evangélicos y otras sectas, en cambio, han difundido sus libros y folletos abundantemente entre nosotros.

Ni hablemos de otros signos religiosos como cruces, rosarios o imágenes. Apenas cosas de tipo pagano o indígena. Así están hoy las cosas…

jueves, 26 de julio de 2012

OTRO QUE PIDE PERDÓN: PAOLO GABRIELE.

 ES NOBLE RECONOCER EL ERROR Y PEDIR PERDÓN AL PAPA.
¿Y SI EN ISAMIS HICIESEN LO MISMO?
¡QUÉ LINDO SERÍA!

Univision.com | Fecha: 07/24/2012

Paolo Gabriele sentado en el lugar del copiloto
del Papa Movil durante una audiencia pública
de Benedicto XVI en la Plaza de San Pedro.
CIUDAD DEL VATICANO – El mayordomo del Papa Benedicto XVI, acusado del robo de decenas de documentos confidenciales del Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, le pidió formalmente perdón por medio de una carta privada.

El gesto fue confirmado por Carlo Fusco, abogado del mayordomo.

La carta fue entregada a la comisión independiente de cardenales que investiga el origen y los motivos del robo y fuga de documentos del Vaticano, caso conocido por la prensa como  “vatileaks”.

La comisión de cardenales que investiga el caso está presidida por el purpurado Julián Herranz.

Fusco aclaró que se trata de una carta confidencial de cuyo contenido nadie tiene conocimiento, a excepción de los tres cardenales de la comisión y el Papa, pero reveló que en la misma Gabriele admite sus errores y pide perdón, reportó la Agencia Mexicana de Noticias (Notimex).

Gabriele fue puesto el sábado en libertad vigilada luego de pasar 50 días en calidad de detenido en una celda de seguridad ubicada al interior del cuartel general de la Gendarmería Vaticana.

miércoles, 25 de julio de 2012

LO SUCEDIDO CON LA EX PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

ES MUY SIMILAR A LO QUE NOS PASÓ EN SUCUMBÍOS:

Como en el caso de la ex PUCP (Pontificia Universidad Católica del Perú), Mons. Gonzalo y los carmelitas nos llevaron a una crisis de identidad.

La “Asamblea diocesana” del Padre Pinos tomaba las decisiones a espaldas de los interesas de los católicos del Vicariato, de los católicos normales (los que no eran de Isamis), que son la inmensa mayoría). Lo mismo que la Asamblea universitaria de la ex PUCP que desconoce el sentir de profesores y alumnos y decide arbitrariamente por ellos.

El desacato a la autoridad que hubo aquí y la violencia generada después, terminó por perjudicar a los fieles desorientados e impotentes. “Triste y penosa” situación. Así se ven hoy perjudicados en su trabajo y en sus estudios la comunidad universitaria de la ex PUCP.

Ni la jactancia ni le rebelión son apropiadas para sanear estas situaciones. Así las crisis se agravan. Solo con oración y humildad y dentro de la ley (eclesiástica y civil) se logra la paz y la unión ansiada.

¿”Iglesia viva”, una iglesia que no vive en armonía con la Santa Sede ni con los Obispos del Ecuador? ¿”Católico” y “pontificio” un centro de estudios que enseña errores y no acata a la autoridad de la que depende?

La vida (puesto que nos hablan de “iglesia viva”) fluye de la Eucaristía y del conocimiento y en el amor de Dios y del prójimo. Lo que no es eso es ruina y muerte. Lo estamos comprobando a diario.

Ahora, la dicha universidad peruana debe retirar de su nombre las palabras católica y pontificia, pero no quieren hacerlo. Aunque no profesen la fe integralmente ni acaten al Santo Padre. Es una re edición de los problemas que vivimos por aquí.

A seguir una nota publicada en una página peruana:

Constitucionalista revela que Facultad de Derecho nunca fue consultada sobre implicancias de revelarse a la Iglesia.

“RECTOR NOS LLEVÓ A CRISIS DE IDENTIDAD”

Voces disidentes. Aunque la Asamblea Universitaria de la hasta hace unos días Pontíficia Universidad Católica del Perú (PUCP) expresó su respaldo al rector Marcial Rubio Correa, la realidad al interior del claustro es otra.

El cuerpo catedrático rechaza la intransigencia mostrada por las autoridades universitarias en la conducción de las relaciones con la jerarquía de la Iglesia y lamentan “la crisis de identidad y legitimidad” que hoy vive la cuna de la Teología de la Liberación.

El profesor principal de Derecho de la mencionada casa de estudios, Anibal Quiroga León, sostuvo que la gestión de Rubio Correa ha arrastrado a la PUCP a una situación “triste y penosa”.

“A un daño que nadie había pensado y que revela una mala estrategia de la universidad”, refiere al sostener que la pérdida de los títulos de “pontificia” y “católica” se deben únicamente a “un manejo no apropiado de las autoridades universitarias”.

Por ello, el profesor principal de la Facultad de Derecho indicó que la universidad urge de un cambio de estrategia, la misma que solo se vería realizada con el cambio de quienes han dirigido, hasta hoy, las negociaciones con la máxima autoridad de la Iglesia Católica. En otras palabras, con la renuncia de Marcial Rubio. Asimismo, el constitucionalista reveló que la Facultad de Derecho nunca fue consultada sobre las implicancias que tendría el revelarse a la Iglesia.

Sin precedentes

A su turno, el miembro del Tribunal Eclesiástico del Arzobispado de Lima, padre Luis Gaspar, aclaró que no existe caso en el mundo en que la misma Santa Sede, ante la rebelión de la universidad, haya optado por despojar de los títulos de ‘pontificia’ y ‘católica’ como en el caso de la PUCP.

Además dejó en claro que la universidad no podrá utilizar los títulos que le ha retirado el Vaticano.

Gaspar consideró también como “una rebeldía” el comunicado en que la ex PUCP “deplora” la decisión del Vaticano de retirarle los títulos de “pontificia” y “católica” a esa casa de estudios.

Además invitó a la ex PUCP a recapacitar, porque “los daños serán terribles” si persiste en su posición. Esto lo dijo en referencia a los títulos universitarios de los estudiantes.

Gaspar recordó que la Iglesia tiene el amparo del Concordato de 1980, acuerdo internacional entre El Vaticano y el Perú que “está por encima de toda ley nacional”.

Sin embargo, dijo que mientras no se aplique el decreto del Vaticano, los alumnos podrán seguir obteniendo de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR) sus títulos de la ex PUCP.

“Pero corren el riesgo en cuanto siga el proceso ya en el tribunal peruano o eclesiástico de que esas sentencias obliguen a que se cumpla, afectando así a quienes inicien sus trámites posteriormente”, dijo Gaspar y acotó que los citados títulos no son solo honoríficos. Sobre el comunicado de la universidad Gaspar reiteró que es “penoso” que se utilice la palabra “deplora”. “¿Pero deplora al Santo Padre? Es mi pregunta. Deplorar al Santo Padre es como llamar a la desobediencia a una indicación de la más alta autoridad eclesial”, apuntó.

El dato

“Invoco a las autoridades y a la comunidad universitaria de dicha universidad a obedecer las decisiones de la Santa Sede y a respetar aquello que la Suprema Autoridad de la Iglesia ha decidido respecto a una institución que le pertenece”, dijo en un comunicado el presidente de la Conferencia Episcopal, Salvador Piñeiro.


Ultima hora:

Marcial Rubio, actual Rector de la ex PUCP declaró: "Nosotros no vamos a proponer ningún conflicto, si hay conflicto lo quieren El Vaticano y el Arzobispo de Lima, nosotros queremos la paz porque somos buenos católicos. Hemos propuesto la paz", anotó. 

¿No parece el lenguaje del Padre Edgar Pinos? Cambiemos Lima por Guayaquil, y atribuyamos estas palabras a nuestro pobre sacerdote diocesano de Isamis. Seguro que las asume todititas.


LA IGLESIA PERUANA PIDE A LOS ISAMITAS DE LIMA QUE OBEDEZCAN AL VATICANO.

LO MISMO PIDIÓ, EN SU MOMENTO, LA IGLESIA ECUATORIANA A ISAMIS EN SUCUMBÍOS. PERO FUE EN VANO.

Mons. Piñeiro pide a ex PUCP que obedezca decreto del Vaticano 

Mons. Salvador Piñeiro
LIMA, 24 Jul. 12 .- El Presidente de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), Mons. Salvador Piñeiro, expresó hoy su plena adhesión a la decisión del Papa Benedicto XVI que prohíbe a la ex PUCP el uso de los títulos de "Pontificia" y "Católica", establecida en el decreto del Vaticano dado a conocer el 20 de julio, e instó a la universidad a obedecer este mandato.

Los socialistas han tomado la dirección de la universidad y la manejan como si fuera un sindicato, y se quieren quedar ahí para siempre. Pero eso sí, ellos no se molestan en hacer protestas, marchas o pintas. En su universidad enseñan ideas opuestas al Evangelio pero quieren seguir usando el nombre de católicos y de pontificios!

Todo indica que no obedecerán y que pasarán a la resistencia y a la rebeldía como en Sucumbíos.

martes, 24 de julio de 2012

LAS MENTIRAS Y LAS AMENAZAS DE LOS AMIGOS DE ISAMIS

1) Se trata de Un manifiesto anónimo. ¿Qué comunidades eclesiales de base del Ecuador son esas? ¿cuántas, de qué lugar? Las cebs son hoy prácticamente inexistentes e inoperantes, especialmente las que reciben la influencia del Padre Pierre.

2) Hablan de “agresiones suscitadas” e ilustran su manifiesto con una fotografía donde aparecen una niña y un niño disfrazados de heraldos que muestran una terrible arma: un rosario!?

3) Citan a San Mateo interpretando que sus opositores son falsos profetas y que ellos (los de isamis y de las cebs), si perseveran hasta el fin se salvarán. Así de sencillo. Con lo que demuestran no poca arrogancia.

4) Ciertamente la violencia es condenable y, especialmente, lo que llaman un “intento de linchamiento”. Y más aún contra personas sagradas como dos sacerdotes. Pero parece totalmente gratuito que dichos actos lamentables hayan sido realizados por seguidores de heraldos y de carismáticos. La prueba es que la palabra “seguidores” la ponen entre comillas. Todos sabemos que heraldos y carismáticos son movimientos o congregaciones aprobadas por la Iglesia que tendrán por ahí algún seguidor mal comportado. No así Isamis, que fue censurada por la Iglesia, aunque no se den por aludidos y persistan en sus errores. Los seguidores de Isamis sí han perpetrado desordenes y violencias. ¿Quién no lo sabe?

5) Precisamente, al hablar de atropello, de divisiones y de violencia, los de Isamis deberían cuestionarse si en el origen de esos problemas no está su fanatismo y falta de caridad que llevó a tomarse edificios religiosos, agredir con piedras y golpes a hermanos y a difamar sin piedad a los que no se alinean con su ideología. ¿Quién no lo sabe?

6) Las cebs dicen solidarizarse con “las comunidades y organizaciones de Isamis”. Eso es más o menos hacer causa común con algunas pocas personas que no brillan por su corrección y religiosidad y sí por su militancia sociopolítica ¿por qué no citan de qué comunidades y de qué organizaciones se trata? Es muy fácil hacer denuncias y proclamar solidaridades en medio de generalidades, en el vacío.

7) Meter en el mismo saco a Isamis y a Mons. Paolo Mietto es otra arbitrariedad totalmente gratuita que por cierto no les viene nada mal, ya que así pretenden pasar como católicos.

8) Declaran que Mons. Mietto corre riesgo de sufrir las mismas agresiones (!?) y responsabilizan a “estos grupos” (!?) de futuras trifulcas. Amenazas de apocalipsis típicas de Isamis y de ciertas cebs orientadas por Pedro Pierre.

9) En el más puro estilo de Isamis hacen aparatosos llamados a media humanidad (autoridades civiles, conferencia episcopal, etc.) al mismo tiempo que se dirigen “al pueblo ecuatoriano” y hacen su denuncia “ante el pueblo latinoamericano”. Demasiada grandilocuencia en estos pretendidos profetas… Son recursos de quienes están solos y saben –aunque aún no lo reconozcan- que su época ya pasó y que, aunque repiten que “siembran vida” o que son “iglesia viva”, van muriendo y dejando lugar a nuevas realidades, a otros horizontes ¡Gracias a Dios!

10) Los sacerdotes que evangelizan en el Vicariato de San Miguel de Sucumbíos no son ni pro heraldos ni pro carismáticos. También se ha dicho que son pro Opus Dei. Solo falta decir que son de Lefebre o que cayeron de un anillo de Saturno….

Los sacerdotes diocesanos enviados a Sucumbíos son simplemente sacerdotes católicos; les estamos muy agradecidos.

Los sacerdotes de isamis no son tan “católicos” que digamos y son groseramente anti heraldos, anti carismáticos y anti Opus Dei. Los hermanos heraldos, carismáticos y Opus Dei son fuerzas vivas de la Iglesia ecuatoriana y universal. Los de Isamis, simplemente no.

Pero, atención: no se trata de apoyar a unos y combatir a otros, dividiendo. Se trata de vivir en Sucumbíos la fe en libertad, paz y concordia. La libertad, la paz y la concordia que violaron los de Isamis al pretender imponerse en Puerto Aguarico contra la voluntad de la comunidad, y al dar después su versión orientada de los hechos.

Firman su “Pronunciamiento” las Comunidades Eclesiales de Base del Ecuador.

Esta aclaración la firmamos “seguidores” (entre comillas) de los heraldos y de los carismáticos de Sucumbíos. Y quedamos mano a mano.

Pero no con las manos cerradas en puño o blandiendo un garrote sino con las manos puestas en oración a Dios y abiertas al hermano.

Veamos el artículo del cual hemos comentado:
“Aparecerán falsos profetas que engañarán a mucha gente, tanto será la maldad que el amor se enfriará en muchos, pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará”. (Mateo 24, 11-13)

Expresamos nuestro sentir enérgico de repudio y rechazo,  ante las agresiones  de intento de linchamiento mediante  el azuzamiento y provocación por parte de los “seguidores” de los Heraldos y carismáticos para que los moradores  y adolescentes de la comunidad del Aguarico cometan este actuar de violencia en contra de nuestros hermanos sacerdotes: Padre Pablo Torres, padre Edgar Pinos, diácono Amable Aguirre y mas ministerios de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos-ISAMIS.

Razón por la cual denunciamos estos atropellos que atentaron en contra de los derechos humanos y de la vida de nuestros hermanos, con estas acciones agreden también directamente a la identidad y proceso de ISAMIS, además es reprochable su actuar ya que siguen haciendo daño a la niñez y juventud, contribuyendo con la división familiar y del pueblo sucumbiense  provocando el ejercicio de la violencia entre la población.

Las CEBs NACIONAL nos solidarizamos con las comunidades y organizaciones de ISAMIS, iglesia viva, y con el Obispo Paolo Mieto  que ante los hechos suscitados  también corre el riesgo de ser víctima de éste tipo de agresiones.

Denunciamos  ante el pueblo Ecuatoriano y Latinoamericano éstos maliciosos hechos  de violencia y responsabilizamos  a éstos  grupos de cualquier agresión a la integridad física y/o atentado a la vida de los hermanos y hermanas  de ISAMIS.

Hacemos un llamado, a las autoridades civiles locales y nacionales para que se realicen las investigaciones necesarias del caso para encontrar a los autores intelectuales, incitadores, cómplices y encubridores de este intento de linchamiento.

Hacemos un llamado, a la Conferencia Episcopal Ecuatoriana a retirar a los sacerdotes pro Heraldos del Vicariato de Sucumbíos por ser elementos que promueven la división y la intolerancia en la comunidad cristiana en una clara actitud antievangélica. 

Nos mantenemos atentos y vigilantes a los hechos que se susciten en contra de la Iglesia de San Miguel de Sucumbíos-ISAMIS.

COMUNIDADES  ECLESIALES DE BASE DEL ECUADOR

lunes, 23 de julio de 2012

¿Y SI EN ISAMIS ADOPTARAN ESTOS PLAZOS?

TRABAJAR A LOS PADRES Y NO… ¡HACERLOS TRABAJAR! 

Religión DigitalDiócesis 22/julio/2012
Novell: "La prioridad es que vayan a las catequesis" 

El obispo de Solsona propone reducir a un año la catequesis para las primeras comuniones 

También quiere incorporar a los padres de los comulgantes al curso de formación. Quiere que los catequistas "dediquen una parte de su tiempo al contacto y relación con los padres para invitarles al curso de evangelización"

El obispo de Solsona, Xavier Novell, ha propuesto reducir a la mitad, de dos años a uno, el tiempo de catequesis para los niños y niñas que quieren hacer la primera comunión, y al mismo tiempo incorporar a ella a sus padres, a los que invitará a cursos de evangelización.

Continuando con sus propuestas reevangelizadoras, el obispo de Solsona explica en su glosa semanal de hoy su propuesta para reformar las catequesis de preparación a los sacramentos del bautismo, la primera comunión, la confirmación y el matrimonio.

Novell argumenta que la reforma va encaminada a conseguir que los padres de los menores, los adolescentes y los novios vayan al curso de evangelización que las parroquias tienen que organizar cada año.

"Esta ha de ser la prioridad", señala el obispo en su carta semanal, en la que se pregunta: "¿De qué sirve hacer años y años de catequesis si casi nadie experimenta la conversión que le tiene que llevar a una reincorporación a la vida cristiana comunitaria?".

El obispo asegura que las catequesis de preparación para la primera comunión y la confirmación "son las que más dedicación piden hoy en día en las parroquias y las que son causa de más desánimo por la falta de frutos".

"Es necesario que algún catequista y el sacerdote se puedan dedicar a intentar este trabajo con los padres", señala el obispo, que propone "reducir un año los cursos de preparación tanto de los niños que tienen que hacer la primera comunión como la de los pre-adolescentes que quieren confirmarse".

"Así pues -explica el obispo- ordinariamente el proceso de catequesis comenzaría en tercero de primaria, supondría hacer la primera comunión a final de cuarto de primaria y la confirmación a final de primero de ESO".

Con estas medidas, el obispo quiere que los catequistas "dediquen una parte de su tiempo al contacto y relación con los padres para invitarles al curso de evangelización". (RD/Efe)

¿QUÉ PENSARÁN EN ISAMIS DE ESTE DISPARATE?

POR EJEMPLO, ¿QUÉ PENSARÁ LA FEDERACIÓN DE MUJERES DE SUCUMBÍOS?

Un espacio para recrear lo sagrado y lo profano con ojos de mujer. Somos un grupo ecuménico en búsqueda de la justicia e igualdad.
22 julio, 2012

Histórica ordenación de doce mujeres católicas el 21 de julio de 2006
En Julio de 2006 doce mujeres fueron ordenadas en la Iglesia Católica Romana, ilegalmente pero con validez. Fue en el barco Majestic en los tres ríos de Pittsburgh. Se trata de la primera ordenación en los EEUU de un movimiento que había empezado en Europa 4 años antes.
Joan Clark Houk, una de las mujeres ordenadas en Pittsburgh en 2006, declaró recientemente: “Aunque soy partidaria del diálogo y la colaboración como forma de renovar la Iglesia Católico Romana, hay otro modelo más acorde con los tiempos, el que sigue RCWP en EEUU. Una vez que se han agotado el resto de las vías, queda esta posibilidad. Hay que transgredir la injusta ley que excluye a las mujeres del sacerdocio con el objetivo de cambiarla. Este es un modelo de cambio histórico y respetable.”
Se puede encontrar más información sobre RCWP (Mujeres Sacerdote Romanas Católicas) en www.romancatholicwomenpriests.org . “El rechazo del Vaticano a la ordenación de mujeres está basada en argumentos antifeministas sin fundamento teológico. Como respuesta a esta realidad estamos observando una ola creciente de resistencia entre las mujeres católicas y entre las movimientos reformistas de la iglesia que demandan igualdad de derecho y justicia para las mujeres dentro de la Iglesia Católica.” Rev. Dr. Ida Raming, ordenada sacerdote en la primera ordenación de RCWP el 29 de junio de 2002 en el Río Danubio.

Las sectas siempre intentando engañar, obviamente estas seudo-ordenaciones no son legales ni válidas. no son jurídicas y menos aún teológicamente válidas.


domingo, 22 de julio de 2012

¿Y SI EN ISAMIS RECONOCIERAN QUE SE EQUIVOCARON?

SÁBADO 21 DE JULIO
El Cardenal Cipriani sostiene que autoridades de la PUCP deben reconocer que se equivocaron

El cardenal Juan Luis Cipriani consideró que tras la decisión del Vaticano de quitare los títulos de “pontificia” y “católica” a la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), queda en las autoridades de esta casa de estudios superiores “tener la grandeza de decir: ‘Bueno, nos equivocamos. Tal vez no hemos entendido o no hemos conducido las cosas como se debía”.

“Aquí no hay ganadores ni perdedores”, sostuvo Cipriani esta mañana en su programa “Diálogos de fe” en RPP, para resaltar luego que es “falso” y es un ataque a la Iglesia cuando se dice que esta pretende quedarse con los bienes de la institución educativa. En ese sentido, dijo que las autoridades de la PUCP quisieron convertir la controversia en “un tema de ataque a una persona”.

“He descubierto en algunas personas que critican. Y yo les diría con sencillez: ¿Tú te sientes identificado con la Iglesia? No. Entonces, ¿qué haces en esta universidad? Tú la has escogido como pontificia y católica. Si no te gusta ni que depende del Papa ni que enseñe la fe católica, hay cien universidades diferentes”, refirió.

Apuntó que el diálogo ahora tendrá que ser entre la universidad y el Vaticano y dejó un mensaje para la comunidad universitaria: “Les diría confíen en el Santo padre y vuelvan en el camino de sus fundadores antes de llegar a los cien años de esta universidad”.

Hace un par de años el Cardenal Días dijo a Monseñor Gonzalo López que se había equivocado en su pastoral y el Obispo no aceptó. El Cardenal Cipriani le dice ahora a una Universidad “católica” peruana lo mismo. ¿Aceptará? ¡Que bueno sería que los errores se reconozcan, cuántos problemas evitaríamos!

sábado, 21 de julio de 2012

¿Y SI EL PAPA LES QUITASE EL TÍTULO DE CATÓLICO A ISAMIS?

(ELLOS YA DIERION EL PRIMER PASO AL LLAMARLA IGLESIA DIFERENTE…)


Benedicto XVI le quita título de Pontificia a Universidad Católica de Perú

El Papa adoptó la decisión luego de considerar que los cambios de estatutos unilaterales que realizó la institución han "perjudicado gravemente los intereses de la Iglesia".

VATICANO.- El Papa Benedicto XVI decidió retirar a la Pontificia Universidad Católica del Perú el derecho a usar en su denominación los títulos de "Pontificia" y de "Católica", según informó la oficina de prensa del Vaticano.

En el decreto por orden papal y firmado por el Secretario de Estado, el cardenal Tarcisio Bertone, se lee que esta decisión se ha tomado después de que dicha Universidad, fundada en 1917, "a partir de 1967 ha modificado unilateralmente sus Estatutos en diversas ocasiones perjudicando gravemente los intereses de la Iglesia".

La nota explica que el Vaticano pidió a partir de 1990, en múltiples ocasiones, "adecuar sus Estatutos a la Constitución Apostólica Ex Corde Ecclesiae (15 de agosto de 1990), sin que haya respondido a esta exigencia legal".

En el decreto se explica que recientemente, mediante dos cartas dirigidas al Secretario de Estado, "el Rector ha manifestado la imposibilidad de realizar cuanto se le requería, condicionando la modificación de los Estatutos a la renuncia por parte de la Arquidiócesis de Lima al control de la gestión de los bienes de la Universidad".

"La participación de la Arquidiócesis de Lima en el control de la gestión patrimonial de esta entidad ha sido confirmada en varias ocasiones con sentencias de los Tribunales civiles del Perú", añade la nota.

La Santa Sede agregó que seguirá atentamente la evolución de la situación de esta Universidad e desea que los dirigentes de la universidad "reconsideren su posición con el fin de poder revisar las presentes medidas".

En dicha universidad se enseña a los alumnos ideas opuestas a la doctrina de la Iglesia en materia de familia (aborto) y de sociedad (cierta “teología de la liberación”).

viernes, 20 de julio de 2012

¿Y SI EN ISAMIS TOMASEN NOTA DE ESTO?

Cardenal Burke: Sacerdotes no deben cambiar oraciones de la Misa

Fri, 13 Jul 2012 05:58:00

El Cardenal estadounidense Raymond Burke, Presidente de la Corte Suprema del Vaticano, explicó que los sacerdotes no deben cambiar las oraciones de la Misa dado que ellos no son los protagonistas de la liturgia, sino que lo es el mismo Jesucristo.

En entrevista concedida a ACI Prensa, el Presidente del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica en el Vaticano explicó que el sacerdote no debe modificar o añadir palabras a las oraciones de la Misa considerando que todo presbítero es "un servidor del rito" y "no el protagonista ya que lo es Cristo".

"Entonces es totalmente equivocado que un sacerdote piense ‘¿cómo puedo hacer esto más interesante?’ o ‘¿cómo lo puedo hacer mejor’?"

El Cardenal, que es uno de los colaboradores más cercanos al Papa Benedicto XVI, recordó que el Código de Derecho Canónico señala que el sacerdote debe "con precisión y devotamente observar lo escrito en los libros litúrgicos y así tener cuidado para no agregar otras ceremonias u oraciones de acuerdo a su propio juicio".

"¿Qué tipo de pensamiento tiene alguien que puede pensar que puede mejorar la liturgia que ha estado en la Iglesia por siglos? Pensar eso es absurdo", precisó el Purpurado.

El Cardenal de 64 años de edad también dijo a ACI Prensa que es necesaria una reforma de la sagrada liturgia, siguiendo lo establecido por el Papa Benedicto XVI y "enraizada en las enseñanzas del Concilio Ecuménico Vaticano II" así como "adecuadamente conectada con la tradición".

En su opinión, esto significa evitar diversas innovaciones como los "servicios de la comunión" liderados por laicos o religiosos cuando existe una parroquia sin sacerdote para presidir la Eucaristía dominical.

"No es bueno para la gente participar repetidamente en estos tipos de servicios los domingos porque pierden el sentido del Santísimo Sacramento", precisó.

El exceso de este tipo de servicios, añadió, puede ser también algo que desaliente las ordenaciones sacerdotales porque con estos servicios un joven con vocación al sacerdocio "ya no ve ante sus ojos la identidad de la vocación a la que está llamado".

En la entrevista con ACI Prensa, el Presidente de la Signatura Apostólica se refirió también a "la duda" en la aplicación de penas canónicas en las décadas recientes y a los "abusos y violaciones de la ley eclesial" que se dan en el ámbito litúrgico.

Tales sanciones, dijo el Cardenal Burke, son "primeramente medicinales" y buscan "llamar la atención de la persona sobre la gravedad de lo que está haciendo para que no lo haga más".

"Las sanciones son necesarias", agregó.  "Si en 20 siglos de la vida de la Iglesia se necesitaron sanciones, ¿por qué en nuestro siglo de repente debemos pensar que no son necesarias? Eso también es absurdo", concluyó. 

jueves, 19 de julio de 2012

¿Y SI LOS DE ISAMIS SE INSCRIBIERAN EN UN CURSO DE ESTOS?

IV CURSO DE DERECHO CANÓNICO 

Del 27 al 30 de agosto próximo se realizará en el Centro de Formación Social Bethania (valle de los Chillos) el IV Curso “Justicia y pastoralidad en el Derecho de la Iglesia: temas sobre el estado clerical y sobre el matrimonio”.

En este curso se tratarán entre otros los temas: trámite para la dimisión del estado clerical; el proceso ante la Congregación para la Doctrina de la fe de los delicta graviora; matrimonios con no bautizados; pastoral con los divorciados y vueltos a casar.

Participarán como expositores al Rvdo. Doctor Héctor Franceschi, Vicerrector de la “Pontificia Universitá della Santa Croce” y el Rvdo. Dr. Miguel Ángel Ortiz.

Las inscripciones se recibirán hasta el día viernes 13 de julio del 2012.
Mayor información en la notaría del Tribunal Nacional de Apelación de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana: responsable señora Wilma de Melo. Tlfs. (593-2) 558912 - 558913 exts. 205, 206 celular 099219765 Fax.

(593-2)501429 email-tribunales@confep.org.ec;; tribunales@iglesiacatolica.ec

miércoles, 18 de julio de 2012

¿Y SI EN ISAMIS PASABAN COSAS PARECIDAS…?

Con Lugo las parroquias eran comités políticos, denuncia Obispo paraguayo

ASUNCIÓN, 13 Jul. 12 / 07:18 am (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Ciudad del Este, Mons. Rogelio Livieres, denunció que el expresidente y exobispo católico Fernando Lugo arrastró en su actividad política a buena parte del clero y convirtió a las parroquias en sus comités políticos.

Luego de ser recibido el martes por el presidente de Paraguay, Federico Franco, el Obispo señaló que Fernando Lugo se había comprometido a abandonar la política cuando todavía era obispo pero incumplió esa promesa.

"Se comprometió solemnemente ante 17 obispos más el nuncio apostólico, pero después continuó como si nada y arrastró a buena parte del clero y a una cantidad de monjas, y las capillas y las parroquias se transformaron en comités políticos de Lugo", dijo el Obispo según señala el diario ABC.

Ante esta situación, explicó Mons. Livieres, "teníamos que andar nosotros patrullando por ahí constantemente para impedir que los curas organicenmeetings a favor de Lugo en sus iglesias y en sus capillas"

Durante el gobierno de Lugo, reveló el Obispo, a "los chicos de las capillas y de las parroquias se los entusiasmaba para ir a Venezuela por 15 días y les deban instrucción. No sé qué tipo de instrucción; supongo que ideológica".

Preguntado si luego se formó el grupo criminal autodenominado Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP), contestó que no sabe.

Prosiguió su relato diciendo que cuando los jóvenes volvían al país, tras 15 días, y "si funcionaban los llevaban por un mes y volvían acá y los que seguían siendo útiles los llevaban a Cuba. Así es que esto es una cosa dramática que pasó en la Iglesia del Paraguay".

Cuando se le preguntó si Lugo podría haber llevado a jóvenes de otras diócesis, contestó: "seguramente, no tiene ningún freno porque en las otras diócesis también tenían la colaboración de parte del clero".

El Obispo recordó además que en el año 2008 había declarado que el Lugo es "un puñal clavado en la espalda de la Iglesia Católica". Pero agregó que esa espada ya no está ahí "porque pasó; Pero en su momento fue un caso terrible".

"Es un obispo que deja su ministerio para dedicarse a una cosa propia de los laicos, digamos. Desprecia al ministerio y nos hace pensar que no sirve para nada ser obispo, hay que ser otra cosa", concluyó.

Pérdida del estado clerical

El 30 de julio de 2008 la Santa Sede anunció la pérdida del estado clerical del entonces Presidente electo de Paraguay, Fernando Lugo. Por lo que su destitución de este cargo por parte del Congreso no significa que vaya a retomar las labores de un pastor de la Iglesia, tal como estaban especulando medios de prensa.

En el comunicado del 2008, firmado por el entonces Prefecto de la Congregación para los Obispos, Cardenal Giovanni Batista Re, se informó que Lugo –Obispo Emérito de San Pedro-, había solicitado el 18 de diciembre de 2006 "la pérdida del estado clerical para presentarse a las elecciones a la Presidencia de la República del Paraguay".

"La Santa Sede, después de haber intentado disuadir a Mons. Fernando Lugo para que no se presentase como candidato a la Presidencia de la República, lo ha suspendido del ejercicio del ministerio sacerdotal", indicaba el texto.

Asimismo, advirtió que el cargo "de Presidente de la República del Paraguay no es compatible con las obligaciones del ministerio episcopal y del estado clerical".

Por ello, luego de un cuidadoso examen, el Papa Benedicto XVI le concedió a Lugo la "pérdida del estado clerical, con la consiguiente pérdida de los derechos inherentes al mismo, dispensándolo al mismo tiempo de los votos religiosos hechos en la Sociedad del Verbo Divino, de la obligación del celibato y de las demás obligaciones que el estado clerical comporta".


martes, 17 de julio de 2012

¿Y SI EN ISAMIS SE SIGUIESE ESTE EJEMPLO?

17.07.12
Gracias, Pare Manel
A las 10:13 AM, por Luis Fernando

Cual si se acabara de descubrir un tesoro escondido bajo una gruta ignota, ayer supimos gracias a Germinans germinabit que la archidiócesis de Barcelona había publicado en su boletín de mayo la carta que el P. Manel Pousa ha enviado a la Congregación para la Doctrina de la Fe, en respuesta a un cuestionario relacionado con las manifestaciones que hizo en el libro-entrevista «Pare Manel més a prop de la terra que del cel», escrito por el periodista Francesc Buixeda.
   
La carta del sacerdote es una retractación íntegra de todos sus errores. Lo puede decir más alto pero no más claro: “Rectifico todo lo que pueda haber manifestado en contradicción la Fe, la doctrina y la disciplina de nuestra Iglesia“. Previamente reconoce que “en diferentes ocasiones he creado confusión al manifestarme“. Y a continuación hace una profesión de fe la mar de ortodoxa.

Lo primero que quiero hacer es darle las gracias al Pare Manel. No es fácil obrar como ha obrado. No es sencillo reconocer los errores y rectificar. Solo la gracia de Dios nos capacita para que lo hagamos realmente de corazón, pero no todos están dispuestos a dejarse guiar por esa gracia divina. Y aunque puede que haya quien diga que el escrito del sacerdote viene forzado por la intervención de Roma, recuerdo a todos que solo Dios escudriña los corazones y sabe hasta qué punto la rectificación del P. Manel es sincera. No tenemos derecho a dudar de ello. Sí tenemos el deber de mostrar nuestra alegría.

Estamos también ante el ejemplo de lo bien que se pueden hacer las cosas en la labor apostólica en favor de la sana doctrina y en contra del error. En mi opinión lo ideal hubiera sido que el cardenal y arzobispo de Barcelona fuera el encargado de exhortar a su sacerdote a retractarse públicamente de sus errores. Creo que no era necesario que interviniera Roma, a menos que el cardenal le hubiera pedido esa rectificación y la respuesta fuera negativa. Pero sin duda Roma está para salvaguardar la fe y combatir la herejía en todas sus formas.

Ojalá se prodigaran actuaciones como la que acabamos de ver dentro de la propia Iglesia en Cataluña. Ojalá tome nota, por ejemplo, Sor Teresa Forcades, monja benedictina que está causando bastante más daño que el que haya podido causar el P. Manel Pousa. La diferencia, al menos por ahora, entre la religiosa y el sacerdote, estriba en que la primera ya recibió una amonestación de la Santa Sede y no hizo ni caso, mientras que el presbítero ha aceptado verdaderamente que la Iglesia es Madre y Maestra.

Por último, soy consciente de que muchos se preguntarán qué pasa con la cuestión del aborto que el P. Manel Pousa dijo haber pagado. El cardenal Sistach consultó con Roma y se le respondió que no cabía la excomunión -sí otras sanciones canónicas-, pero ahora es evidente queel tema queda cerrado al asegurar el sacerdote en su carta a la CDF que “el Magisterio de la Iglesia no yerra, y en concreto en las materias del aborto, anticonceptivos, homosexualidad“.

No considero casual la poca repercusión mediática que ha tenido hasta ahora la retractación pública del P. Manel Pousa. Hasta donde yo sé, no hubo nota de prensa ni nada que se le parezca. Da la sensación de que se ha querido ocultar, dejándola aparcada en un boletín diocesano que pocos leen. Pero en Germinans se leen todo. Y ellos han sido los que han levantado la liebre para que el resto podamos hacernos eco de esta importante noticia para la Iglesia. Como dijo Paco Pepe en su post de ayer, en lo único que no estoy de acuerdo es en llamar “rendición” a lo que ha hecho el P. Pousa. Más bien me parece que ha dado un ejemplo que muchos otros deberían de seguir.

Luis Fernando Pérez Bustamante

Fuente: 
http://infocatolica.com/blog/coradcor.php/1207171013-gracias-pare-manel#more17058 

Los extremos se tocan…

Los de ISAMIS siguen el ejemplo de los lefebristas: dicen que son católicos pero en realidad rompen con el vaticano.

Los lefebvrianos niegan que quieran formar una Iglesia paralela a la de Roma

La Voz de Galicia 2012-07-16:

El superior general de la cismática Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Bernard Fellay, asegura que no pretenden crear una «Iglesia paralela» a la de Roma, pero que no contribuirán a la «autodemolición de la Iglesia», y reitera sus críticas al Concilio Vaticano II. El obispo Fellay así lo manifiesta en una entrevista que publica hoy el boletín Dici de los «lefebvrianos», como también son conocidos, en la que habla del Capítulo General de la fraternidad celebrado en Econe (Suiza) y en la que no desvela la respuesta que dará al Vaticano sobre si aceptan definitivamente las condiciones impuestas para regresar al... more »

lunes, 16 de julio de 2012

¿Y si los de ISAMIS participaran de encuentros como este (organizado por la Santa Sede)?

Católicos de África reflexionarán sobre participación de laicos en la Iglesia



VATICANO, 16 Jul. 12 / 04:39 am (ACI/EWTN Noticias).- El Pontificio Consejo para los Laicos ha organizado del 4 al 9 de septiembre el Congreso Panafricano de los Laicos Católicos a realizarse en Yaoundé (Camerún), que reflexionará sobre la participación de los laicos en laIglesia.

"Ser testigos de Jesús en África hoy: Sal de la tierra, luz del mundo" es el tema del Congreso, que se llevará a cabo en la sede de la Universidad Católica de África Central (UCAC).

Un comunicado del dicasterio informó que "el encuentro demuestra el compromiso del Pontificio Consejo para los Laicos de actuar junto a las iglesias particulares y contribuye, además, a fomentar en los laicos su participación como miembros activos en la Iglesia católica y a ser testigos de la fe en Jesucristo en África".

Asimismo, señaló que el congreso se sitúa en la tradición del dicasterio de "convocar encuentros del laicado católico regionales o continentales" en diversas partes del mundo.

Finalmente se indicó que la elección de realizar el evento en África está relacionada con la visita que efectuó el Papa Benedicto XVI a Camerún y Angola en el año 2009 y en noviembre 2011 a Benin para presentar la exhortación apostólica post-sinodal "Africae Munus".



"Quien reciba a un justo por ser justo, recompensa de justo recibirá"

Del santo Evangelio según san Mateo 10, 34. 11,1

«No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Sí, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y enemigos de cada cual serán los que conviven con él. El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí. El que no toma su cruz y me sigue detrás no es digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá; y el que pierda su vida por mí, la encontrará. Quien a vosotros recibe, a mí me recibe, y quien me recibe a mí, recibe a Aquel que me ha enviado. Quien reciba a un profeta por ser profeta, recompensa de profeta recibirá, y quien reciba a un justo por ser justo, recompensa de justo recibirá. Y todo aquel que dé de beber tan sólo un vaso de agua fresca a uno de estos pequeños, por ser discípulo, os aseguro que no perderá su recompensa. Y sucedió que, cuando acabó Jesús de dar instrucciones a sus doce discípulos, partió de allí para enseñar y predicar en sus ciudades.



Qué tal. Comentar estaría de más, tan solo meditemos estas palabras del Evangelio de hoy.

jueves, 12 de julio de 2012

Sucumbíos rechaza a clérigos rebeldes

P. Edgar Pinos en rebeldía contra la Santa Sede.
En toda la provincia continúa el rechazo a los sacerdotes rebeldes de isamis. Ayer con pretexto de estar en la novena de Nuestra Señora del Carmen, los isamitas intentaron sorprender a los fieles de Puerto Aguarico, éstos no se dejaron engañar, seguidamente se organizaron y al toque de campanas se congregaron alrededor de la casa donde se instalaron los isamitas, para pedir su salida inmediata.

Los rebeldes de isamis, P. Edgar Pinos y P. Pablo Torres, que en inúmeras veces se han declarado en contra del Papa y demás autoridades eclesiásticas, junto con el dirigente del movimiento Juan XXIII, el Ing. Cueva, tuvieron que salir de la comunidad de Puerto Aguarico.

“Mucho daños nos han hecho estos delincuentes” decían los miembros de la comunidad indignados y a la espera de que las autoridades eclesiásticas y civiles y las fuerzas del orden público apliquen la justicia. No olvidemos que estos clérigos rebeldes junto con otros agitadores están con algunas demandas en la fiscalía.
P. Pablo Torres en una manifestación
contra la Santa Sede

Para quienes no están informados estos clérigos han sido autores de muchos hechos delictivos especialmente en los últimos dos años, entre los delitos están la toma a la fuerza de las iglesias del Divino Niño y de la Catedral de Nueva Loja, fueron encontrado con explosivos en la mochila de un seminarista de isamis, igualmente se tomaron a la fuerza la radio Diocesana, en todo esto agredieron de forma física y moral a religiosos de la congregación Heraldos del Evangelio y a muchos ciudadanos de Lago Agrio. Se robaron una cocina industrial muy costosa de la casa de retiros del Vicariato, también abrieron una zanja en el sector norte dejando inhabilitada la iglesia de Jesús Resucitado, promovieron agitaciones sociales donde muchas personas indefensas resultaron heridas. La población de Sucumbíos no los aguanta más.

Además algunos mencionaron la incoherencia de isamis. Éstos clérigos no respetan ni sus propios principios ideológicos, ya que entraron a Puerto Aguarico sin pedir permiso a la comunidad (según la ideología de isamis, los sacerdotes tendrían que ser aceptados por la comunidad para poder evangelizar, es decir, los clérigos deberían pedir autorización al pueblo para poder actuar). Según las afirmaciones de Mons. Gonzalo López esto sería un "delito eclesiástico".
P. Edgar Pinos en una manifestación
contra la Santa Sede


miércoles, 11 de julio de 2012

Padre Pierre añora el socialismo para el siglo XXI

El pobre no quiere darse cuenta que va a contra corriente. Como los de Isamis vive de utopías y quiere contagiarlas a los demás.


Señor Pedro Pierre, columnista del Telégrafo: Sus sueños utópicos no se realizarán.

P. Pierre Riouffrait
(Pedro Pierre)
El socialismo perdió en elecciones libres en España, después de la malograda aventura de Zapatero. El socialismo perdió hace meses en un país lleno de indígenas y de pobres: Guatemala… que eligió ¡a un general de derecha! El socialismo acaba de perder en México sacando un porcentaje bajísimo. Del socialismo se libró recientemente el Paraguay. Del socialismo se librarán próximamente Venezuela, Bolivia, Argentina y Ecuador, países llenos de problemas internos y con un alto índice de descontento popular.

Son prósperas las naciones como Colombia, Chile o Costa Rica que no coquetean con el socialismo. Si hasta Perú se ha desmarcado del socialismo para salir adelante. Brasil sigue la herencia de Lula, un sindicalista vendido al capitalismo, por eso tiene tanta prosperidad. Y Uruguay, con su viejo presidente socialista, va hacia adelante no por ser socialista sino por ser honrado y no robar (como Cristina que se enriqueció a costa de los pobres de la manera más escandalosa). Ni hablemos de los tiranos como Castro y Ortega, muy “democráticos”, por cierto…

Es verdad que el socialismo ganó en Francia, su país. Váyase para allá y déjenos en paz; no queremos más cuentos de indígenas y de pobres. Queremos progresar y no retroceder al tribalismo o a la barbarie. Pídale a Francois Hollande un ministerio para atender a los africanos o a los musulmanes que precisan de ser evangelizados en Francia.

En Ecuador estamos cansados de demagogia, de amistades con las farc, con las drogas, de reprimir la libertad de prensa, de intervenciones del gobierno en asuntos religiosos y en los problemas de países extranjeros.

Padre Pierre, deje la política y vuelva a las sacristías. Sino le sucederá lo de su amigo Fernando Lugo que fracasó como eclesiástico, como padre de “familia” y como político. O una cosa u otra. Ya vemos que le va siguiendo los pasos. Si quiere hacer política socialista retorne a su país a luchar contra los amigos de Marine Le Pen. O váyase al paraíso socialista, la isla prisión que es Cuba.

“El león imperialista no duerme”, dice Usted. Debería reconocer que la serpiente socialista, después de provocar insomnios y pesadillas, se prepara escuálida para salir de escena, a la vista de sus fracasos no asumidos.

Su cita del Concilio no tiene nada que ver en su artículo a no ser para engañar y hacer pensar a algún lector desprevenido que el que escribe es un católico. Hubiera sido más coherente citar a Marx o a algún cacique indígena real o inventado, como sus devaneos.

Ah, en Francia de repente puede trabajar para meter al Ecuador en la Unión Europea, así como fue metida Venezuela en el Mercosur. De repente nos trae algún beneficio... capitalista.