Ya tenemos catedral. Era hora. Parece que el edificio no sigue los lineamientos isamíticos que imaginaron Haro y Carranco, pero lo importante es que Lago Agrio tiene su catedral.
Constatamos que el pasado 30 de octubre, el día martirial y pascual que se forjaron los de ISAMIS, fue un fracaso. Lo mismo sucede con la “vigilia” del Divino Niño. Dura tan solo unas horas diarias y no asiste prácticamente nadie, fuera de los miembros de la familia del fabricante de monigotes y de algunos amigos íntimos o personas despistadas.
Por otro lado, ciertas asambleas diocesanas, esas juntas impositivas y populistas que fueron deformando el rostro de nuestra Iglesia a través de los años, ya tienen otro orden de día. Ahora hay tiempo para el silencio, la reconciliación y la adoración, aunque los irreductibles no aprovechen estas oportunidades.
El “seminario” que fundó Mons. Gonzalo un mes antes de salir y que regía el Padre Pinos se desmorona. La mitad se ha ido (eran vocaciones inducidas y de “moral” baja) y los que quedan, están más preocupados en sobrevivir que en estudiar y en evangelizar a la gente.
En vano el asambleísta Aguilar se mueve en medios gubernamentales y los sacerdotes diocesanos Usca y Pinos en los corredores de la asamblea de la CEE buscando apoyos. El viento sopla ahora en otras direcciones.
Yofrito y Morocho ya no son los incondicionales de ISAMIS como antes. Los problemas financieros y morales les hacen tomar distancias; se acercan las elecciones…
La radio mentiras sigue como siempre, es decir, con su triste ideología y su pobre música. Es siempre la radio del Vicariato, pero los temas de la fe le son ajenos, pues o no los abordan, o los deforman.
El colegio Pacífico salió de las garras de las Coim (Gordon) y, además, tiene ya nuevo capellán. La catedral se libró de la que fuera su párroca, Elsa Encarnación. Pero aún nos falta liberarnos de la hermana Julia. Que Diosito oriente las cosas en ese sentido.
Por suerte, los carmelitas ya no están aquí; el oxígeno del aire se ha saneado. Eso, pesar de algunas incursiones imprudentes que hacen con la bendición de Mons. Sádaba.
Por otro lado, las misas diarias y los sacramentos que administran los sacerdotes sin botas, bien como los rosario diarios en diferentes hogares católicos, atraen bendiciones sobre el pueblo de Sucumbíos. Podemos decir que Dios y la Churonita nos están favoreciendo mucho.
Esas son, junto con otros signos, las muestras de un crepúsculo y de una aurora. Sigamos orando.
viernes, 23 de noviembre de 2012
jueves, 22 de noviembre de 2012
¿Sabía Usted que…? (isamisleaks)
- La huelga organizada por los isamitas a la entrada de la iglesia del “Divino Niño” ha sido un verdadero fracaso. Apenas dos horas diarias de “huelga permanente”. El Niño parece que no les está ayudando…
- La hermana Julia aMoral usa hábito solo para poder pasar más fácilmente la frontera y hablar con personas sospechosas... ¿Y qué tal si un día la atraparan con las “manos en la masa”...?
- El pueblo de Sucumbíos identifica el logo ISAMIS con una secta. Por esa razón los mentores isamitas están queriendo patentar otro nombre…
- Los monseñores Ruiz, Sádaba, Corral, Herrera, Coba, etc. no saben cómo hacer para ayudar a los isamitas. Dicen que van a comprar un “ekeko” a ver si este fetiche les ayuda y así completar la “corte” de Juan Cantero.
- Juan Berdonces está nerviosísimo porque no sabe “ni el día ni la hora” en que este blog sacará a luz sus aventuras por Sevilla… Comentan que cuando salgan se cortará la barba para que no lo reconozcan sus hijos… espirituales.
- A la “araña Pierre” parece que lo van a repatriar al infierno del cual salió…solo que la mujer no le va a dejar... ¡Touché!
- A Monseñor López le fascinaban las siglas ISAMIS, CODILAS, EPI, etc, pero las siglas que más le gustan son “YC”…
- La hermana Julia aMoral usa hábito solo para poder pasar más fácilmente la frontera y hablar con personas sospechosas... ¿Y qué tal si un día la atraparan con las “manos en la masa”...?
- El pueblo de Sucumbíos identifica el logo ISAMIS con una secta. Por esa razón los mentores isamitas están queriendo patentar otro nombre…
- Los monseñores Ruiz, Sádaba, Corral, Herrera, Coba, etc. no saben cómo hacer para ayudar a los isamitas. Dicen que van a comprar un “ekeko” a ver si este fetiche les ayuda y así completar la “corte” de Juan Cantero.
- Juan Berdonces está nerviosísimo porque no sabe “ni el día ni la hora” en que este blog sacará a luz sus aventuras por Sevilla… Comentan que cuando salgan se cortará la barba para que no lo reconozcan sus hijos… espirituales.
- A la “araña Pierre” parece que lo van a repatriar al infierno del cual salió…solo que la mujer no le va a dejar... ¡Touché!
- A Monseñor López le fascinaban las siglas ISAMIS, CODILAS, EPI, etc, pero las siglas que más le gustan son “YC”…
Como en isamis: Los heterodoxos se premian y se felicitan entre sí.
Recuerdan los premios y felicitaciones que recibió Mons. Gonzalo.
LOS HETERODOXOS SE PREMIAN ENTRE SÍ
La Fundación que preside Hans Küng premia a la Conferencia de Religiosas intervenida por la Santa Sede
La Fundación Herbert Haag «por la libertad en la Iglesia», que preside el sacerdote católico y teólogo heterodoxo Hans Küng, ha nominado para su premio anual 2013 a la Leadership Conference of Women Religious (LCWR), la agrupación de superioras religiosas de Estados Unidos intervenida por la Santa Sede este año, debido a los graves errores doctrinales que se desarrollan en su seno. Es habitual que dicha fundación premie a todos los que, sin haber sido todavía expulsados de la Iglesia, arremeten contra sus enseñanzas.
La fundación ha premiado a lo largo de 12 años, a Leonardo Boff, ex-fraile panteísta, comisionado de la Carta de la Tierra; a Eugen Drewermann, a Jacques Gaillot, apodado “el obispo rojo”, (obispo francés destituido por la Santa Sede; murió en 2012); a Stephan Hubertus Pfurtner, uno de los que se rebeló contra la encíclica Humanae vitae de Pablo VI; al movimiento internacional Somos Iglesia (Wir sind Kirche), a la Sociedad de mujeres afectadas por el celibato (Verein der von Zölibat betroffenen Fragüen), y a la iglesia subterránea de Checoslovaquia, entre otros.
El premio 2012, lo recibió Mons. Helmut Schüller, quien en 2006 puso en marcha la Iniciativa Pfarrer (Pfarrer Initiative), iniciativa de los párrocos de Austria, que publicó el "Llamamiento a la desobediencia” (2011), que pide, entre otras cosas, la ordenación de mujeres, la comunión para los divorciados vueltos a casar, la abolición de la obligación del celibato y reintegrar en el ejercicio del sacerdocio a sacerdotes "casados" y a los que viven en concubinato. Schüller fue presidente de Caritas Austria y vicario general, entre 1995 y 1999, del arzobispo de Viena, cardenal Christoph Schönborn. La Iniciativa busca extenderse a Irlanda y a otros países de Europa, a USA y a Brasil. FIN, 21-11-12
(Noticias Globales/InfoCatólica) La fundación ha premiado a lo largo de 12 años, a Leonardo Boff, ex-fraile panteísta, comisionado de la Carta de la Tierra; a Eugen Drewermann, a Jacques Gaillot, apodado «el obispo rojo», (obispo francés destituido por la Santa Sede; murió en 2012); a Stephan Hubertus Pfurtner, uno de los que se rebeló contra la encíclica Humanae vitae de Pablo VI; al movimiento internacional Somos Iglesia (Wir sind Kirche), a la Sociedad de mujeres afectadas por el celibato (Verein der von Zölibat betroffenen Fragüen), y a la iglesia subterránea de Checoslovaquia, entre otros.
El premio 2012, lo recibió Mons. Helmut Schüller, quien en 2006 puso en marcha la Iniciativa Pfarrer (Pfarrer Initiative), iniciativa de los párrocos de Austria, quepublicó el «Llamamiento a la desobediencia» (2011), que pide, entre otras cosas, la ordenación de mujeres, la comunión para los divorciados vueltos a casar, la abolición de la obligación del celibato y reintegrar en el ejercicio del sacerdocio a sacerdotes «casados» y a los que viven en concubinato. Schüller fue presidente de Caritas Austria y vicario general, entre 1995 y 1999, del arzobispo de Viena, cardenal Christoph Schönborn. La Iniciativa busca extenderse a Irlanda y a otros países de Europa, a USA y a Brasil.
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13285
http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=13285
miércoles, 21 de noviembre de 2012
Desde España: hispanoamericanos han estado muy abandonados por causa de la Teología de la Liberación
Y aquí en Sucumbíos lo hemos palpado.
http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/atencion-pastoral-los-hispanoamericanos-20121121
Atención pastoral a los hispanoamericanos
Tomado de: http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/atencion-pastoral-los-hispanoamericanos-20121121
http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/atencion-pastoral-los-hispanoamericanos-20121121
Un gran olvido de la Iglesia española
Nuestros hermanos hispanoamericanos han estado muy abandonados por la Iglesia. De ahí los muchísimos que se han pasado ya a sectas cristianas que les daban lo que la Iglesia católica les negó. Y que era su religiosidad popular. Ese es el mayor fracaso de la Teología de la Liberación. Que no atrajo a nadie y alejó a muchísimos.
Creo que en España la Iglesia tampoco acogió como debía a los muchísimos inmigrantes de esa procedencia. Cierto que las puertas de los templos estaban abiertas pero se requería una atención especial que me parece que en muchos sitios no se les dio. Y ya lo de Cataluña donde en no pocos lugares se les imponía además un idioma extraño y ajeno me parece criminal. Un crimen contra Dios que ha matado muchísimas almas católicas e ingenuas.
Por eso recojo con gran alegría la noticia de una concentración de ecuatorianos en Torreciudad. Y doy gracias al Opus Dei por su atención, que veo es continuada, a esos hermanos en la fe que lo necesitan. Al tiempo que pido a obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas y laicos que se vuelquen en la atención a esos hermanos en la fe que por la distancia de sus raíces, su difícil situación económica y, lo que es todavía peor, nuestro desinterés, pueden alejarse para siempre de Cristo y de su Iglesia. Sería un grave pecado nuestro de difícil perdón.
Tomado de: http://www.intereconomia.com/blog/cigueena-torre/atencion-pastoral-los-hispanoamericanos-20121121
martes, 20 de noviembre de 2012
A ver si aprende isamis: ¡Nada de innovaciones en la liturgia!
«La belleza de la liturgia evangeliza más que innovaciones y adaptaciones subjetivas»
Benedicto XVI pidió respeto a las normas litúrgicas como «expresión del amor y la fidelidad a la fe de la Iglesia».
17 noviembre 2012
ReL - http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=26000
El Papa recibió este sábado al segundo grupo de obispos franceses dentro de la visita ad limina que está cursando esa conferencia episcopal en las últimas semanas.
Además de hacer referencia al Año de la Fe ("no tengamos miedo de hablar con vigor apostólico del misterio de Dios y del misterio del hombre, y de exponer incansablemente las riquezas de la doctrina cristiana"), y de una alusión implícita a la polémica que se libra en el país vecino por el matrimonio homosexual en el país vecino ("aportáis en estos debates una palabra indispensable de verdad que libera y ofrece esperanza a los corazones"), Benedicto XVI hizo un importante llamado de atención en materia litúrgica.
"La liturgia es la celebración el acontecimiento central de la historia humana: el sacrificio redentor de Cristo. Mediante ella, da testimonio del amor con que Dios ama a la humanidad, y de que la vida del hombre tiene un sentido, que está llamada a participar de la vida gloriosa de la Trinidad. La humanidad tiene necesidad de ese testimonio. Tiene necesidad de percibir, a través de las celebraciones litúrgicas, la conciencia que tiene la Iglesia del señorío de Dios y de la dignidad del hombre", dijo el Papa.
Y exhortó a los obispos franceses a tres medidas concretas para ofrecer ese testimonio adecuadamente: "Os animo a cultivar el arte de celebrar, a ayudar a vuestros sacerdotes en ese sentido, y a trabajar sin cesar en la formación litúrgica de los seminaristas y de los fieles".
Por último, recordó que "el respeto a las normas establecidas expresa el amor y la fidelidad a la fe de la Iglesia, al tesoro de la gracia que custodia y transmite. La belleza de las celebraciones, mucho más que las innovaciones y las adaptaciones subjetivas, evangeliza de forma duradera y eficaz".
ReL - http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=26000
El Papa recibió este sábado al segundo grupo de obispos franceses dentro de la visita ad limina que está cursando esa conferencia episcopal en las últimas semanas.
Además de hacer referencia al Año de la Fe ("no tengamos miedo de hablar con vigor apostólico del misterio de Dios y del misterio del hombre, y de exponer incansablemente las riquezas de la doctrina cristiana"), y de una alusión implícita a la polémica que se libra en el país vecino por el matrimonio homosexual en el país vecino ("aportáis en estos debates una palabra indispensable de verdad que libera y ofrece esperanza a los corazones"), Benedicto XVI hizo un importante llamado de atención en materia litúrgica.
"La liturgia es la celebración el acontecimiento central de la historia humana: el sacrificio redentor de Cristo. Mediante ella, da testimonio del amor con que Dios ama a la humanidad, y de que la vida del hombre tiene un sentido, que está llamada a participar de la vida gloriosa de la Trinidad. La humanidad tiene necesidad de ese testimonio. Tiene necesidad de percibir, a través de las celebraciones litúrgicas, la conciencia que tiene la Iglesia del señorío de Dios y de la dignidad del hombre", dijo el Papa.
Y exhortó a los obispos franceses a tres medidas concretas para ofrecer ese testimonio adecuadamente: "Os animo a cultivar el arte de celebrar, a ayudar a vuestros sacerdotes en ese sentido, y a trabajar sin cesar en la formación litúrgica de los seminaristas y de los fieles".
Por último, recordó que "el respeto a las normas establecidas expresa el amor y la fidelidad a la fe de la Iglesia, al tesoro de la gracia que custodia y transmite. La belleza de las celebraciones, mucho más que las innovaciones y las adaptaciones subjetivas, evangeliza de forma duradera y eficaz".
lunes, 19 de noviembre de 2012
¿Armar maletas o armar guerras?
Rostros tétricos y deformes, que dan miedo o asco. Un
rencor amargado que no consigue reprimirse, amenazas veladas, cosas dichas a
medias, codificadas o sobre entendidas… ¡Qué feo es colgar semejantes mensajes e
imágenes!
Y después: poner en la misma olla a movimientos o
congregaciones no muy afines (aunque todos sean anti isamitas) no se ajusta a
la realidad. El Opus Dei o los carismáticos de Sor Genoveva no son la misma
cosa como lo es, por ejemplo, los carmelitas de Burgos, el padre Pierre o la Federación
de Mujeres de Sucumbíos.
Que se refute lo que escribimos o comentamos, pero que no
se publiquen, en prosa o en verso, gemidos apocalípticos. Un argumento o una
idea expresada con lógica tienen su valor y se respeta. Lo que no es eso, es el
lenguaje equívoco, sentimental o furibundo de los amigos de ISAMIS que
conocemos demasiado.
“Armar maletas” es un ejercicio propio del peregrino. No
es cargoso (aunque les costó hacer las maletas a los carmelitas que salieron -¿salieron?-
de Sucumbíos). Si en la maleta o mochila se llevan armas, piedras, dinero del
compartir o drogas, cuesta un poco y es riesgoso. Pero si se vive con espíritu
pacífico y modesto, el peso será siempre liviano. De nuestra parte, las maletas
están, prácticamente, hechas en permanencia.
En todo caso, lo más terrible será el peso del bagaje
que, en el día del juicio, pondrán unos y otros en los platos de la balanza que
sellará para toda la eternidad el destino definitivo de cada cual. Virgen del
Cisne: intercede por tus hijos!
sábado, 17 de noviembre de 2012
La “Juventud Carmelita Ecuatoriana” injuria a los papas Juan XXIII y Benedicto XVI
Con este diseño y lo que dice esa mujer, la “Juventud Carmelita Ecuatoriana” injuria a los papas Juan XXIII y Benedicto XVI, insinuando que ni uno ni otro viven la realidad y, por lo tanto, no caminan “con los dos pies”, como los de ISAMIS.
El Papa bueno sería un visionario que se habría adelantado a su tiempo, cuando en realidad fue un pontífice perfectamente ubicado en su tiempo en la tierra y a quien tanto le debemos.
Y el Santo Padre Benedicto XVI, gloriosamente reinante (a ver si aprenden esta formula tan bella…) sería un hombre del pasado, del siglo XVI.
Pero los cálculos de esta juventud descarriada no se adaptan a las realidades profundas: El beato Juan XXIII fue un Papa a la altura del siglo XX y no de los siglos venideros ¿Imaginan que en el siglo XXIII tendremos un Papa isamita? ¡Dios nos libre y guarde!
Y Benedicto XVI, dentro de la lógica de esa “juventud”, parece que más se encajaría en el siglo XII, el siglo de las cruzadas, de las universidades y de las catedrales.
Pero, de todas maneras, la Iglesia es una institución divina y sus guías son enviados por el Espíritu Santo para atender a las necesidades del tiempo. Es inútil imaginar las realidades desde una iglesia comunidad ministerial utópica; para esa “iglesia” (que mejor sería llamarla de secta), valen los chistes irreverentes de la Juventud Carmelita Ecuatoriana.
Hasta que no tengan en el trono de San Pedro a un Papa del género de ISAMIS no estarán conformes; verán a los sucesores de Pedro con los ojos manchados por el preconcepto y sin ningún respeto.
Pero los cálculos de esta juventud descarriada no se adaptan a las realidades profundas: El beato Juan XXIII fue un Papa a la altura del siglo XX y no de los siglos venideros ¿Imaginan que en el siglo XXIII tendremos un Papa isamita? ¡Dios nos libre y guarde!
Y Benedicto XVI, dentro de la lógica de esa “juventud”, parece que más se encajaría en el siglo XII, el siglo de las cruzadas, de las universidades y de las catedrales.
Pero, de todas maneras, la Iglesia es una institución divina y sus guías son enviados por el Espíritu Santo para atender a las necesidades del tiempo. Es inútil imaginar las realidades desde una iglesia comunidad ministerial utópica; para esa “iglesia” (que mejor sería llamarla de secta), valen los chistes irreverentes de la Juventud Carmelita Ecuatoriana.
Hasta que no tengan en el trono de San Pedro a un Papa del género de ISAMIS no estarán conformes; verán a los sucesores de Pedro con los ojos manchados por el preconcepto y sin ningún respeto.
Que estudien historia y que aprendan educación básica.
“Hagamos algo por Sucumbíos” se titula su blog. Por empezar, que respeten la figura de los papas, siguiendo el ejemplo de Santa Teresa y de San Juan de la Cruz, los supuestos “inspiradores” de los carmelitas ecuatorianos en los que el amor a la Iglesia y al papado están a años luz de distancia, mucho más lejanos que el siglo XVI o el XXIII.
viernes, 16 de noviembre de 2012
Las riquezas del Vaticano y su sentido
A muchas
personas se les oye decir lo siguiente: '¿Por qué el Vaticano no vende
todas sus riquezas en edificios y obras de arte para darle de comer a los
pobres?'. ¿Cuál es la respuesta a esa popular acusación? ¿Cómo responder con total fundamento y
seguridad ante los comentarios sobre las riquezas del Vaticano? Esta es
una vieja crítica que muchas sectas lanzan contra la Iglesia Católica. Hay
que contestar en varios puntos:
1. No se puede comparar las necesidades económicas de la Iglesia en nuestros tiempos con las necesidades económicas del pequeño grupo de los apóstoles reunidos en torno a Jesús. Algunos hacen dialéctica sobre este punto: Jesús nació pobre en Belén y el Papa, en Roma, vive en un rico palacio.
El mismo Jesús comparó a su Iglesia con un grano de mostaza que una vez sembrado se convierte en un gran árbol que cobija entre sus ramas a todas las aves del cielo (cf. Mt 13,31-32). Jesús, por su ministerio itinerante y el reducido número de sus discípulos, no necesitaba casas ni posesiones. Sin embargo, necesitaba de la generosa colaboración de algunas personas, las cuáles lo seguían y ayudaban con su dinero: Le acompañaban los Doce, y algunas mujeres... que les servían con sus bienes (Lc 8,1-3).
Por otra parte, Jesús hablando muchas veces del mal uso de las riquezas y del bien de la pobreza, nunca profirió ninguna palabra en contra de la riqueza y esplendor del Templo de Dios; por el contrario, expulsó enérgicamente a los vendedores que profanaban la santidad del mismo (cf. Mt 21,12; Mc 12,42). En el Antiguo Testamento es el mismo Dios quien determina la rica ornamentación de la Tienda de Reunión y luego del Templo divino. Esto nos manifiesta cómo el Evangelio enseña no se debe escatimar en ornamentar la casa de Dios. Y así lo han entendido los grandes santos, como el santo cura de Ars, quien viviendo para sí en la extrema pobreza, nunca fue mezquino en gastos para la casa de Dios.
1. No se puede comparar las necesidades económicas de la Iglesia en nuestros tiempos con las necesidades económicas del pequeño grupo de los apóstoles reunidos en torno a Jesús. Algunos hacen dialéctica sobre este punto: Jesús nació pobre en Belén y el Papa, en Roma, vive en un rico palacio.
El mismo Jesús comparó a su Iglesia con un grano de mostaza que una vez sembrado se convierte en un gran árbol que cobija entre sus ramas a todas las aves del cielo (cf. Mt 13,31-32). Jesús, por su ministerio itinerante y el reducido número de sus discípulos, no necesitaba casas ni posesiones. Sin embargo, necesitaba de la generosa colaboración de algunas personas, las cuáles lo seguían y ayudaban con su dinero: Le acompañaban los Doce, y algunas mujeres... que les servían con sus bienes (Lc 8,1-3).
Por otra parte, Jesús hablando muchas veces del mal uso de las riquezas y del bien de la pobreza, nunca profirió ninguna palabra en contra de la riqueza y esplendor del Templo de Dios; por el contrario, expulsó enérgicamente a los vendedores que profanaban la santidad del mismo (cf. Mt 21,12; Mc 12,42). En el Antiguo Testamento es el mismo Dios quien determina la rica ornamentación de la Tienda de Reunión y luego del Templo divino. Esto nos manifiesta cómo el Evangelio enseña no se debe escatimar en ornamentar la casa de Dios. Y así lo han entendido los grandes santos, como el santo cura de Ars, quien viviendo para sí en la extrema pobreza, nunca fue mezquino en gastos para la casa de Dios.
2. Cuando se habla de 'las riquezas del Vaticano' no hay que perder de
vista que se está hablando de bienes culturales que son patrimonio de la
humanidad, y de los cuales la Iglesia no es más que la custodia segura. El
Vaticano, fuera de sus templos, es un gigantesco museo, bibliotecas, etc.
Si el Papa tuviese que vender esos bienes para ayudar a los pobres, con
mayor razón tendrían que vender cada nación y estado sus propios museos y
bibliotecas y patrimonios culturales para ayudar a los pobres de sus
propios países. Se trata de una ridiculez y un sinsentido, pues el hacer pasar
estos bienes a personas particulares (que podrían comprarlos) sería privar
a todos los estudiosos y personas de todas las creencias religiosas que se
benefician con ellos, al ser puestos a la disposición general por la
Santa Sede que los custodia. Allí acuden innumerables personas del mundo
entero para conocer parte del patrimonio científico, filosófico, teológico
y artístico de la humanidad.
Además, es evidente que ésta no sería ninguna solución para la pobreza en
el mundo, la cual pasa por la conversión del corazón de los gobernantes y
magnates de la tierra. Hay estadísticas según las cuales si se vendiese
todo el Vaticano sólo se daría de comer a los pobres durante tres
días. Hay que ser conscientes de que esto no es más que un sofisma
que busca desacreditar a la Iglesia.
3. Hemos dicho que la Iglesia ha crecido enormemente desde los tiempos de
Cristo. Hay que tener presente, por eso, que, como ha explicado monseñor
Sergio Sebastiani, presidente de la Prefectura de los Asuntos Económicos
(Zenit 8 de julio de 1999), aún siendo una institución cuya tarea es
estrictamente espiritual, necesita dinero para cumplir con su labor. La
mayor parte de los gastos de la Santa Sede se destinan a mantener lo que
se llaman 'actividades institucionales', una voz del presupuesto vaticano que
abarca todos los organismos de la Curia Romana: las congregaciones, los
consejos, los tribunales, el Sínodo de los Obispos, las Oficinas, etc. En
total, estas instituciones cuentan con 2.581 empleados. Se trata de todas
aquellas personas que asisten más de cerca al Santo Padre en su ministerio al
Servicio de la Iglesia en el mundo. Estos organismos están llamados a
ofrecer servicios que no producen entradas económicas. Incluso hay
obras que sólo ocasionan pérdidas económicas, pero que se mantienen por el
valor apostólico que representan, como el periódico L'Osservatore
Romano que actualmente tiene 36 mil suscriptores, y Radio Vaticano que
ahora transmite en 47 lenguas (Zenit 23 de junio de 2000).
4. Por otra parte, la Santa Sede, así como muchas instituciones de la Iglesia ayudan económicamente de manera muy importante a las personas pobres. Para tener una idea, en los años 1998-1999, sólo 'Caritas italiana' distribuyó 34,5 millones de dólares destinados a 69 países de los cinco continentes (Zenit 18 de enero de 2000).
Y en cuanto a la caridad personal del Papa, él destina para las obras de caridad y para sostener las Iglesias más necesitadas, lo que se denomina el 'Óbolo de San Pedro', que es fruto de las ofertas de los fieles para ayudar al Papa en su fin caritativo. En el año 1999, estas ofertas ascendieron a 55.313.587 dólares, que luego el Papa destinó a obras caritativas (Zenit 23 de junio de 2000), como son escuelas, leproserías, hospitales, centros de asistencia especiales, zonas azotadas por grandes calamidades (terremotos, sequías, hambre, etc.). La Santa Sede también ayuda al sostenimiento de los Lugares Santos y de las Obras misionales.
No se puede acusar a la Iglesia de que no ayude a los necesitados por el hecho de que no venda sus bienes culturales. Por el contrario, las grandes obras de misericordia que ennoblecen la humanidad han sido invento e iniciativa de la Iglesia. Ella inventó los hospitales, los orfanatos, los cotolengos, los hogares para discapacitados, las mismas universidades. Si hoy podemos asistir a una universidad es gracias a la Iglesia; si hoy podemos acudir a un hospital es gracias a la Iglesia.
5. En cuanto a la vida personal del Papa, él vive modestamente, sin propiedades personales. Don Bosco cuenta que cuando fue a visitar a Pío IX, al papa no le quedaba ni un centavo para sus gastos personales, y que su habitación era tan pobre y sencilla como la de los chicos que él juntaba por la calle. Un periodista narra que el Papa Pío XII murió en su habitación que era sumamente sencilla, recostado en una pobre cama de hierro; su comida diaria consistía en unas pocas verduras. El médico de San Pío X, asistiéndolo en su enfermedad, quedó desconcertado al comprobar que el gran Papa llevaba puesto debajo de su blanca sotana, unos pantalones remendados como los de cualquier pobre del pueblo. El Papa al morir, ni siquiera deja a sus familiares sus bienes personales; sólo su enseñanza y buen ejemplo. Vive y muere pobre como Jesús.
Comentario: Conviene distinguir entre distintos tipos de pobreza: virtud, vicio, circunstancia. Existe la virtud de la pobreza, que resulta de despegarse y desprenderse de lo material por amor.
Hay pobres que son ricos en misericordia. Pensemos en la pobreza de la Sagrada Familia, que regaló el tesoro que recibieron de los Reyes Magos a los más necesitados. Excepto enfermedad o invalidez, el buen pobre es trabajador, limpio, ordenado, sobrio, casto, porque todas las virtudes están entrelazadas en el amor.
En cambio, hay una miseria que es consecuencia de la degradación espiritual del ser humano. Esa miseria está fundada en el egoísmo que se expresa en los vicios, incluyendo alcohol, droga, vagancia, dejadez, suciedad y demás desórdenes morales.
Por eso, hay ricos que son míseros. De esa miseria hablaba Madre Teresa cuando estableció una casa en el corazón de New York. Billeteras llenas, corazón vacío.
Por miles de millones que se gasten en quienes viven en la miseria de origen espiritual, no se solucionará jamás la raíz del problema: la ausencia de Dios. Volverán a ser “pobres” al poco tiempo, porque en realidad nunca dejaron su miseria moral. “Pobres siempre los tendréis” dijo Jesús a Judas.
4. Por otra parte, la Santa Sede, así como muchas instituciones de la Iglesia ayudan económicamente de manera muy importante a las personas pobres. Para tener una idea, en los años 1998-1999, sólo 'Caritas italiana' distribuyó 34,5 millones de dólares destinados a 69 países de los cinco continentes (Zenit 18 de enero de 2000).
Y en cuanto a la caridad personal del Papa, él destina para las obras de caridad y para sostener las Iglesias más necesitadas, lo que se denomina el 'Óbolo de San Pedro', que es fruto de las ofertas de los fieles para ayudar al Papa en su fin caritativo. En el año 1999, estas ofertas ascendieron a 55.313.587 dólares, que luego el Papa destinó a obras caritativas (Zenit 23 de junio de 2000), como son escuelas, leproserías, hospitales, centros de asistencia especiales, zonas azotadas por grandes calamidades (terremotos, sequías, hambre, etc.). La Santa Sede también ayuda al sostenimiento de los Lugares Santos y de las Obras misionales.
No se puede acusar a la Iglesia de que no ayude a los necesitados por el hecho de que no venda sus bienes culturales. Por el contrario, las grandes obras de misericordia que ennoblecen la humanidad han sido invento e iniciativa de la Iglesia. Ella inventó los hospitales, los orfanatos, los cotolengos, los hogares para discapacitados, las mismas universidades. Si hoy podemos asistir a una universidad es gracias a la Iglesia; si hoy podemos acudir a un hospital es gracias a la Iglesia.
5. En cuanto a la vida personal del Papa, él vive modestamente, sin propiedades personales. Don Bosco cuenta que cuando fue a visitar a Pío IX, al papa no le quedaba ni un centavo para sus gastos personales, y que su habitación era tan pobre y sencilla como la de los chicos que él juntaba por la calle. Un periodista narra que el Papa Pío XII murió en su habitación que era sumamente sencilla, recostado en una pobre cama de hierro; su comida diaria consistía en unas pocas verduras. El médico de San Pío X, asistiéndolo en su enfermedad, quedó desconcertado al comprobar que el gran Papa llevaba puesto debajo de su blanca sotana, unos pantalones remendados como los de cualquier pobre del pueblo. El Papa al morir, ni siquiera deja a sus familiares sus bienes personales; sólo su enseñanza y buen ejemplo. Vive y muere pobre como Jesús.
Comentario: Conviene distinguir entre distintos tipos de pobreza: virtud, vicio, circunstancia. Existe la virtud de la pobreza, que resulta de despegarse y desprenderse de lo material por amor.
Hay pobres que son ricos en misericordia. Pensemos en la pobreza de la Sagrada Familia, que regaló el tesoro que recibieron de los Reyes Magos a los más necesitados. Excepto enfermedad o invalidez, el buen pobre es trabajador, limpio, ordenado, sobrio, casto, porque todas las virtudes están entrelazadas en el amor.
En cambio, hay una miseria que es consecuencia de la degradación espiritual del ser humano. Esa miseria está fundada en el egoísmo que se expresa en los vicios, incluyendo alcohol, droga, vagancia, dejadez, suciedad y demás desórdenes morales.
Por eso, hay ricos que son míseros. De esa miseria hablaba Madre Teresa cuando estableció una casa en el corazón de New York. Billeteras llenas, corazón vacío.
Por miles de millones que se gasten en quienes viven en la miseria de origen espiritual, no se solucionará jamás la raíz del problema: la ausencia de Dios. Volverán a ser “pobres” al poco tiempo, porque en realidad nunca dejaron su miseria moral. “Pobres siempre los tendréis” dijo Jesús a Judas.
Llama la
atención que muchos de los que protestan contra las “riquezas” de la Iglesia,
no tienen el mismo empeño en promover espiritualmente a los pobres ni en
desprenderse de lo que tienen. Quieren que los otros se desprendan. Muy cómodo…
jueves, 15 de noviembre de 2012
¿Quién miente más que Pino...? (isamisleaks)
Trataremos del “pinochet” (mentiroso y dictador) de Sucumbíos, o sea Edgar Pinos.
Este oscuro individuo de dudosa procedencia es uno de los que hasta ahora ha liderado la revolución contra la Iglesia Católica en nuestra provincia.
Miente como tomar un vaso de agua, con la mayor frieza.
Ex miembro del AVC, sus lazos con grupos que actúan al margen de la ley provocó en otros años que en lo posible no apareciera, peor aún sea fotografiado. Es más o menos como el ladrón que mientras no aparezca ni lo conozcan sigue haciendo fechorías. Ya lo vemos ahí junto al computador donde guarda información muy valiosa…, llena de siglas, claves y complicada…
Imaginemos que un “hacker” estuviera sacando esa información, ¡si eso saliera a luz pública! cuántas cabezas rodarían... Un paréntesis, hablando de computadores, uno de los más cotizados es el de Magdalena B. la “ideóloga”, la “eminencia gris” que se escribe con frecuencia, entre otros, con el pseudo teólogo progresaurio “HK” (no confundan con el fusil alemán HK, a ella más bien le gusta coleccionar los AK…).
Disculpen, volviendo al tema, “pinochet”, claro, siendo “sacerdote” era menos vulnerable delante de las fuerzas del orden a las cuales les tiene “fobia”. Y de esa manera actuaba en sus negocios turbios que ahora están en problemas ya que no tiene el respaldo de Monseñor Gonzalo.
Según dicen le gustaba “sembrar” en la Godina… porque quería parecerse a los “pobres”. Sería bueno que alguien fuera a visitar el lugar para ver cómo está la cosecha… Su mejor amigo, Raúl, sembraba también ahí.
Qué pena, hay tanto que hablar, pero no nos permite el espacio por lo que volveremos en un siguiente artículo para comentarles sus viajes por Haití…
miércoles, 14 de noviembre de 2012
Otra nueva del Padre Pierre
Para el Padre Pierre el paraíso no existe. Tampoco las
religiones, los dogmas y los dioses. El infierno, en cambio, sí existe: es
Europa, de donde él fue vomitado al Ecuador. ¿Cómo se llama un ser que viene
del infierno? Un niño/a de catecismo respondería sin titubear: ¡un demonio! En
las CEBS del Padre Pierre no se profesa esa creencia: ahí el infierno está en
el Vaticano que engendra Nuncios, visitadores y Administradores. Y el paraíso
está en Cuba de donde nos viene la guerrilla, la salud y la ideología marxista.
Veamos lo que este padrecito escribe en su columna
periodística: “El libro del Génesis nos
quiere hablar del paraíso prometido que hay que construir con la lucha diaria y
solidaria y que se llama globalización fraterna, economía equitativa, poder
popular, cultura pluralista y “espiritualidad sin religiones ni dogmas ni
dioses”. Para este paraíso seguro hace falta que muchos migrantes, muchos
creyentes y muchos ciudadanos nos unamos en el proyecto humanitario, espiritual
y ambiental del Bien Vivir y Convivir. El infierno europeo tiene mucho que
aprender de sus vecinos y migrantes del sur”. P.
Pedro Pierre, El Telégrafo, Guayaquil, 14/11/12.-
Las ideas y teorías del periodista padre Pierre son
contrarias a las Sagrada Escritura y a la fe católica. Concuerdan, en cambio,
con el programa político del partido del gobierno.
El Génesis no “nos
quiere hablar de un paraíso prometido” sino que nos habla de un paraíso real
que perdimos por el pecado de
desobediencia, el mismo pecado que el padre Pierre comete al no someterse a la
jerarquía de la Iglesia, haciendo lo que se le antoja y publicando tamaños disparates.
Con la lucha diaria nos vamos preparando un lugar en el
paraíso celestial donde tenemos una morada que nos espera. La otra
“construcción” es la utopía de ISAMIS.
Nada de globalización, ni de “economía equitativa”, ni de
populismo para ganar el cielo. Ese lugar lo preparamos aquí en la tierra amando
y sirviendo a Dios creador y redentor, practicando nuestra santa religión y
profesando los dogmas de fe, verdades reveladas como la Presencia Real, la
Inmaculada Concepción o la Infalibilidad Pontificia.
Este “periodista” (porque ya, a estas alturas, choca
llamarlo de “padre”) nos propone una “espiritualidad sin religiones, ni dogmas ni
dioses” para que nos unamos en “el proyecto humanitario, espiritual y
ambiental del Bien Vivir y Convivir”.
El Padre Pierre ha salido del “infierno europeo” y ha
venido a infernizarnos la vida al Ecuador. Que se vuelva a la Francia que dejó,
qua ya no es la de Santa Juana de Arco sino la de mayo del 68, donde
supuestamente concibió su vocación de proyector del bien vivir ecuatoriano.
A las generaciones futuras les costará creer que estas
cosas hayan sido profesadas y escritas por un sacerdote. Pero la prueba es
irrefutable: ahí está El Telégrafo del día 14 de noviembre de 2012, año del
Señor.
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