La oración es fundamental, para obtener la paz, dice Cardenal Robert Sarah.

Ciudad del Vaticano (Viernes, 28-12-2012, Gaudium Press) En el día de Navidad, durante la bendición Urbi et Orbi, el Papa Benedicto XVI pidió por la paz. Él tenía en mente "el pueblo de Siria, profundamente herido y dividido por un conflicto que no salva ni siquiera a los inermes, tomando víctimas inocentes", a lo que agregó: "Una vez más hago un apelo para que cese el derramamiento de sangre, se facilite el auxilio a los refugiados y desplazados y se busque, a través del diálogo, una solución al conflicto".

En entrevista a la Radio Vaticana, el Presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, Card. Robert Sarah, quien recientemente visitó a los refugiados sirios en el Líbano, afirmó que la Iglesia no dejó de dar su contribución, sea material, sea espiritual.

Card. Sarah: "Visité grupos de refugiados en el valle de Bekaa en el mes pasado y ya en aquel período la situación era extremamente grave. Sus condiciones de vida eran precarias, sin agua, electricidad, servicios de salud y de higiene. A pesar de todo eso, quedé profundamente impresionado con la gran dignidad de aquellos hombres y mujeres, refugiados en un país extranjero, obligados a abandonar sus propias casas, su propio pueblo, enfrentando un viaje de centenas o millares de kilómetros. Pero después de mi visita, la situación empeoró todavía más, principalmente con la llegada del invierno".

A la pregunta "qué la Iglesia puede hacer, concretamente, en esa situación", el Cardenal respondió:

Card. Sarah: "La Iglesia continúa con sus acciones humanitarias a favor de las víctimas de ese conflicto a través de la actividad heroica y generosa de innúmeros organismos caritativos católicos. Pero estoy convencido de que la oración es fundamental, así como los apelos lanzados por el Papa a toda la comunidad internacional. En esta gran fiesta de Navidad, en nombre de millares de niños, mujeres y ancianos que mueren de hambre y de frío en Siria, pido a todos los gobiernos y a las instituciones con posibilidades financieras, que ofrezcan un apoyo generoso para salvar enteras poblaciones del desastre de la guerra. Así, por ocasión de la Navidad y en vista del año nuevo, la caridad de las obras dará una fuerza incomparable a la caridad de las palabras. ¡Buena Santa Navidad y feliz Año Nuevo a todos!"

Pontificio Consejo Cor Unum

El Pontificio Consejo Cor Unum "expresa la solicitud de la Iglesia católica hacia los necesitados para que se favorezca la fraternidad humana y se manifieste la Caridad de Cristo" (Constitución apostólica Pastor bonus, art. 145.)

Ese dicasterio tiene como uno de sus principales objetivos ser el ‘largo brazo' del Papa cuando él desea emprender iniciativas humanitarias, en caso de calamidades como la de Siria, o de promoción humana integral en lugares que así lo requieran.

La labor caritativa de Cor Unum no es meramente filantrópica, sino que es un medio de "promover la catequesis de la caridad y estimular a los fieles a dar testimonio concreto de la caridad evangélica". (JS)

Fin de la noticia.

A propósito… ¿será la catequesis y caridad evangélica –además de la oración- el ideario de los organismos isamitas de dudosa eficacia como UCANO, CPNO, APAFANO, FMS, FDA, FOCAS, ASCIS, CDHNO, etc. que navegan entre la realidad y la utopía?

Por las dudas y para nuestro beneficio, mejor es amigarse con Roma y acudir al Pontificio Consejo Cor Unum…

Benedicto XVI: “El bien está destinado a vencer, gracias a Dios”

31/12/12 El papa Benedicto XVI dijo hoy que existe el bien en el mundo, y "este bien está destinado a vencer, gracias a Dios" aunque es difícil entenderlo, ya que "el mal hace más ruido que el bien, un asesinato brutal, las violencias que se extienden y las graves injusticias son noticia". 

Por ello, "si queremos entender el mundo y la vida, debemos ser capaces de permanecer en silencio y en meditación, en la reflexión silenciosa y prolongada, debemos saber pararnos y pensar", dijo durante la celebración del Te Deum de Acción de Gracias por el año que finaliza y las Vísperas de la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios.

El Papa, de 85 años, ataviado con una capa pluvial de ricos bordados y mitra doradas, zapatos rojos y sujetando el báculo llegó sobre una plataforma móvil hasta el sillón pontificio, donde, presidió las Vísperas y la solemne ceremonia del Te Deum en la imponente Basílica de San Pedro, como es habitual cada 31 de diciembre, una tradición que inició el papa Pablo VI en su "Marialis Cultus".

En el último día del año, el papa teólogo recordó que "el cristiano es un hombre de esperanza, sobre todo en las tinieblas que a menudo hay en el mundo y que no dependen del plan de Dios sino de las decisiones equivocadas del hombre, porque sabe que el poder de la fe mueve montañas".

El broche de la alocución del papa fue el canto del Magnificat entonado por las voces del coro de la Sixtina. Tras la exposición y adoración del Santísimo ante el que oró Benedicto XVI en imponente silencio de la Basílica, se procedió al canto del Te Deum de Acción de Gracias, para luego finalizar con la Bendición Eucarística del papa con el canto del Tantum Ergo, himno eucarístico compuesto por santo Tomás de Aquino.

Video:

La pobreza espiritual, mucho peor que la material

Muchos católicos, y no pocos sacerdotes y obispos entre ellos, se ocupan y preocupan por la pobreza material de los hombres. Y está bien que así sea, pero no hay que olvidar esa otra pobreza más grave y más profunda que es la pobreza espiritual, el estar faltos de la gracia de Dios en el alma, el no tener a Dios consigo.

Porque la pobreza material terminará cuando termina la vida en este mundo. En cambio la pobreza espiritual se hará crónica cuando termine la vida en la tierra y se pase al más allá.

Cristo hacía milagros y daba de comer no sólo para aliviar los cuerpos sino principalmente para mostrar la bondad de Dios y que los corazones se sintieran amados por Dios que los socorría, y así esas almas se acercaran más al Señor.

Nosotros también debemos saber ver que la caridad que hacemos es para bien de los cuerpos, pero especialmente para bien de las almas, porque si sólo pensáramos en los cuerpos, bien mezquina sería nuestra caridad.

Si Jesús es Dios, y siendo Dios no quiso ni quiere remediar la pobreza, erradicarla del todo, es porque tiene un motivo, y es el motivo de que los hombres aprendamos a socorrer a los demás con nuestros bienes, y porque muchos estando hartos de todo, se olvidarían muy fácilmente de Dios y del Cielo.

El demonio tentó a Jesús en el desierto para que convirtiera las piedras en panes, pero Cristo no lo quiso hacer. ¿Lo queremos hacer nosotros? Si Jesús no lo hizo es porque no es conveniente, al menos no lo es de la forma que se lo proponía el diablo.

Está bien que se socorra los cuerpos, pero sin olvidar que lo que más vale es el alma, y que se socorre a los cuerpos para salvar las almas. Éstas son verdades que muchos olvidan, incluso sacerdotes y obispos.

En Sucumbíos, hay quienes nos engañan diciendo que defienden a los pobres, pero en realidad se sirven de los pobres como bandera para conseguir ganancias y mantener puestos y privilegios. No luchan contra la pobreza espiritual ni contra la pobreza material… salvo la personal.

Todo va quedando cada vez más clarito

¡Además de desobedientes son unos herejes! Lean lo que escribe isamis y después comentaremos:

"EL EVANGELIO DE SIEMPRE"

"Nadie echa vino nuevo en odres viejos; porque revienta los odres, y se pierden el vino y los odres; a vino nuevo, odres nuevos. "

” Uno de los peligros que nos amenaza hoy a los cristianos es vivir correctamente dentro de una religión organizada, sin atender ni entender en su verdad original el evangelio de Jesús. Lo que saboreamos no es muchas veces el «vino nuevo» aportado por él, sino el cristianismo «aguado» por nosotros mismos.

Quienes han bebido de otras aguas podrán gustar en Cristo un «vino nuevo», una experiencia buena de Dios. Algo de esto quiere decir el relato de las bodas de Caná. Desgraciadamente siempre es fácil «aguar» el evangelio y olvidar su sabor original. Basta perder la perspectiva de Jesús. El profeta de Galilea no pensó en otra cosa sino en llamar a las gentes a vivir acogiendo «el reino de Dios y su justicia». Para él, todo lo demás era secundario. Veinte siglos después, nosotros vivimos ocupados en cuestiones doctrinales y morales que pueden ser legítimas para organizar bien una religión, pero que más de una vez nos distraen de lo primero que interesa a Dios: que los pobres, los hambrientos y los que lloran, puedan ser más felices.

Propiamente, Jesús no enseñó una doctrina para ser aprendida por sus seguidores, sino que anunció un acontecimiento que pide ser buscado y acogido. Según él, Dios está ya actuando en este mundo invitando a todos a buscar un orden de cosas más humano y más justo. A nosotros nos parece muy importante saber qué pensamos de Dios. Jesús, por el contrario, soñaba en que hubiera en la tierra hombres y mujeres que comenzaran a actuar como actúa Dios. Era su obsesión: ¿cómo sería la vida si la gente se pareciera más a Dios?

Jesús gritaba: «Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso». Era su llamada primera y más importante. Por eso enseñaba a todos a mirar a las personas de manera diferente: los pecadores eran sus amigos, las prostitutas le parecían más dignas que muchos piadosos, los últimos eran para él los primeros, los enfermos constituían su debilidad… ¿Qué ha sido de la mirada compasiva de Jesús? Para nosotros, las prostitutas son prostitutas, los pecadores son pecadores mientras no se conviertan, y los últimos son los últimos.

Uno de los peligros que nos amenaza hoy a los cristianos es vivir correctamente dentro de una religión organizada, sin atender ni entender en su verdad original el evangelio de Jesús. Lo que saboreamos no es muchas veces el «vino nuevo» aportado por él, sino el cristianismo «aguado» por nosotros mismos.

Todo va quedando cada vez más clarito

No reproducimos la nota de ISAMIS para darle publicidad. Es solo para facilitarle al lector la comprensión del comentario que sigue.

Evangelio es permanente Buena Nueva. Estamos hablando de los Evangelios canónicos, no de los apócrifos ni mucho menos de los inventados  o supuestos.

El vino y los odres nuevos, bien como el Reino de Dios, la justicia y la misericordia, son del Evangelio de siempre. ¡Son de las páginas más bellas!

En cambio, la fe de guerrillero, alternativa, utópica y censurada por Roma, hacen parte del Evangelio de nunca. Lo mismo eso de vivir sin corrección, en una religión desorganizada, descuidando la doctrina y la moral. Ya conocemos bien la cosa.

Coherente, aunque payasesco, es la figura de un hombre o una mujer, no está claro el género… con los ojos tapados por una banda que dice “Evangelio de siempre”. Ese podría ser un logo que caracteriza al espíritu isamita, ya que para ISAMIS, el Evangelio y sus heraldos, ciegan.  La mitra es símbolo de la autoridad y de la superioridad, tan odiadas por las huestes infernales. Y  la palabra “no” repetida en diversos tipos de letras, no debe ser por la recomendación de Jesús del Evangelio (de siempre) “sea vuestro lenguaje si, si, no, no” (Mt. 5. 37) sino por el “Non serviam” del padre de la mentira.

Porque la desobediencia y la contestación sistemática de la gente del tipo de ISAMIS son satánicas: fue Lucifer el que comenzó esa revolución en el cielo, el que la inyectó en nuestros primeros padres en el paraíso y el que la trajo hasta el maravilloso Oriente ecuatoriano.

“Católicos de a pie”… que no vuelan, pues no son angelitos.

Para los “Católicos” de a pie de ISAMIS el año termina con “pesimismo”, dicen. Lo afirma Juan José Tamayo en un blog incendiario. http://sucumbiosecuadorpaz.blogspot.com/

Claro que tienen sus razones para estar desanimados ante el estruendoso desmoronamiento de su proyecto  de iglesia de los pobres ministerial y democrática.

Nostálgicamente evocan y celebran al Obispo Pedro Casaldáliga (fotografía con amenazante puño en ristre) del que dicen, entre otras cosas, que es autor de una “carta pastoral subversiva”, que tiene “fe de guerrillero y amor de revolución”, cuya teología recibe “permanentes condenas de Roma”, que es “ejemplo de globalización alternativa” (“movimientos feministas, ecologistas, pacifistas, homosexuales, etc.”), que es el “profeta de la utopía” y que tiene como “base de la teología de la liberación, su guía ideológica”.

¿Qué tal? No sabemos si está todo dicho, pero es lo suficiente para caracterizar a este ídolo de ISAMIS: un ideólogo utópico, con fe de guerrillero, condenado por Roma y “alternativo”… Pero si de alternancias se trata, hay que ceder el lugar, consultar los signos de los tiempos y asumir los nuevos desafíos. Hay que cambiar. De eso dan el ejemplo, precisamente, las diócesis que cita Tamayo: Riobamba y Chiapas… (nosotros agregamos Sucumbíos; las tres han dado un golpe de timón providencial).

Sino, veamos la orientación de los nuevos Obispos:

El Administrador Apostólico de Riobamba, Monseñor Fausto Trávez, “ha puesto, con valentía, el dedo en la llaga: hizo un llamado para que terminen las burlas, calificativos e insultos en las campañas mediáticas del gobierno.  Aunque sea por estas fechas y por la esperanza que requiere afrontar el nuevo año, se produzca una acción de respeto al prójimo”. http://www.revistavanguardia.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1352&Itemid=115

El actual Obispo de Chiapas, Mons. Felipe Arizmendi, declaró en esta navidad: “Que no te aprisionen tus pasiones desordenadas, y en Cristo obtendrás real libertad; procura platicar con El ante el Sagrario, y hallarás la paz que necesitas y el camino de tu realización” http://mx.noticias.yahoo.com/llama-obispo-chiapas-prejuicios-religiosos-182333166.html

Por su parte, nuestro administrador Paolo Mietto implora desde su llegada para que Sucumbíos sea “Casa y escuela de comunión”.

Respeto al prójimo, lucha contra las pasiones, oración ante el sagrario y casa de comunión. Lejos estamos de los tiempos de Ismael, de Leónidas y de Gonzalo.

En vez de levantar el puño y de tomar las armas, mejor nos quedamos, sencillamente, con la Buena Nueva del Evangelio de siempre.

EL PAPA REZA POR NOSOTROS

Reza Benedicto XVI por los cristianos perseguidos

El Papa Benedicto XVI rezó hoy por los cristianos perseguidos y animó a todos los fieles a seguir su ejemplo demostrando en público su propia fe sin miedo, con coraje y determinación.

miércoles, 26 de diciembre de 2012
El Papa Benedicto XVI rezó hoy por los cristianos perseguidos y animó a todos los fieles a seguir su ejemplo demostrando en público su propia fe sin miedo, con coraje y determinación.

El pontífice hizo estas declaraciones en un discurso pronunciado poco antes de bendecir con la oración mariana del Angelus a varios miles de personas congregadas en la Plaza de San Pedro del Vaticano con motivo de la fiesta de San Esteban, primer mártir cristiano.

"El amor destruye las barreras entre los hombres. Les hace hermanos reconciliándolos por el perdón, dado y recibido. Qué la intercesión de San Esteban, fiel hasta el fin al señor, sostenga a los cristianos perseguidos y que nuestra oración los anime!", dijo.

Según el Papa quien se deja atraer por Cristo abre la propia vida a la luz, la orienta y la hace recorrer el camino del bien, el camino de la humanidad.

Además señaló que Esteban demuestra que la novedad del anuncio del mensaje cristiano no consiste primariamente en el uso de métodos y técnicas originales, que sin duda tienen su utilidad, sino estar "llenos del espíritu santo y dejarse guiar por él".

"La novedad del anuncio está en la profundidad de la inmersión en el misterio de Cristo, de la asimilación de su palabra y de su presencia en la eucaristía, permitiendo que él mismo, Jesús vivo, pueda hablar y actuar en su enviado", añadió. Y pidió que se multipliquen los hombres y las mujeres que sepan dar testimonio convencido y valiente de Jesús.

“La novedad del anuncio”… es una expresión que nos remite a otras dos palabras que nos son familiares: la novedad no es otra que el Evangelio y el anuncio es lo que hacen los heraldos. Heraldos del Evangelio… ¡es lo que precisamos!

Feliz Navidad dicen los niños de Sucumbíos a todo el mundo.

A continuación un corto vídeo del saludo Navideño de un grupo de niños católicos de Lago Agrio - Sucumbíos ("pequeños heraldos" como los llaman) : 

Sobre una felicitación navideña

Muy fea, ¡horrible! es la felicitación navideña de Mons. Pedro Casaldáliga que ha sido publicada por un blog de una “Iglesia de a pie”. Nos hubiera gustado que publicasen la del Administrador Apostólico o la de la Conferencia Episcopal nuestra.

Los que vienen a liberarnos de la teología tradicional no creen en nada de lo que fue la fe y de la piedad durante dos milenios. No cree en la estrella, ni en la mula y el buey, ni en los ángeles, ni en los pastores, ni en los reyes. Dinamitan todo.

La felicitación de Mons. Casaldáliga suplanta la estrella de Belén por unas antenas de TV y por un satélite. De llorar. A San José lo ponen como a un saltimbanqui y a la Virgen Madre como una mujer cualquiera, ordinaria y fea. Al Niño ni digamos! parece una víctima de Auschwits por los raquítico y contorcido. Todo es de una miseria culposa y de mal gusto en el diseño que no tiene nada que ver con la simplicidad y la pobreza maravillosa de la gruta de Belén.

Cuanto al texto, hay que saber que además de “teólogo”, Monseñor Casaldáliga parece que es poeta. Entonces ha plasmado una oda que, a bien decir, cabría en la pluma de Marx, ya que divide a la humanidad entre los que tienen hambre y los que consumen, discriminando así a todos los que no hacen parte ni de una clase ni de otra. A no ser que niegue que todos tenemos hambre y que lo combatimos consumiendo.

Llama a los pastores de “marginales”, no se sabe bien por qué, como si fuesen marcianos. A los ángeles no los cita, pero si los nombrase probablemente los consideraría de los “caídos”. De los reyes magos no dice una palabra. Se comprende, pues son potentados.

Bueno, el resto pasa. Lo que no pasa es que unos católicos de a pie que se han embanderado con la causa de Sucumbíos, reproduzcan este saludo que no tiene nada que ver con nuestra provincia y cultura. Al menos podrían haber sacado las frases en catalán y en portugués y ponerlas en shuar o cofan. O en latín, ¿por qué no?

Veamos lo que publican:

http://sucumbiosecuadorpaz.blogspot.com/2012/12/felicitacion-navidena-de-pedro.html

Felicitación navideña de Pedro Casaldáliga

- Centinela, ¿qué hay de la noche? ¿Qué hay de la crisis?

- ¿Desde dónde preguntas?
¿Preguntas desde el hambre
o desde el consumismo?
¿El grito de los pobres sacude tus preguntas?

Pastores marginales
cantan la Buena Nueva,
con flautas y silencios,
los medios de los grandes.

Nos ha nacido un Niño,
un Dios se nos ha dado.
Hay que nacer de nuevo,
desnudos como el Niño,
descalzos de codicia,
de miedo y de poder,
sobre la tierra roja.

Hay que nacer de nuevo,
abiertos al Misterio,
ungidos de Esperanza

CARMELO 4EVER: Navidad...No Vengas Aun...

Es de no creer. Los carmelitas piden en su blog CARMELO 4EVER que la Navidad no venga. Vemos primero lo que ellos publican y luego comentaremos:

http://carmelo4ever.blogspot.com/2012/12/navidadno-vengas-aun.html

LUNES, DICIEMBRE 24, 2012

Navidad...No Vengas Aun...

No vengas, Navidad,que es muy temprano todavía,


las madres están temblando en el sol del mediodía y los niños en las calles vagan solos, sin comida y el campesino, aunque quiera,no puede deletrearte en las vitrinas. 


No vengas, Navidad,como insulto a la pobreza,no llenes de caros licores a los ricos de la empresa,ni ufanes a sus señoras con perlas y con diamantes


.No vengas, Navidad,ten compasión, no vengas. 

No queremos combinaciones de contrastes humillantes con sedas finas de china y manta vieja y zurcida,con pavos de muchas marcas y sal en una tortilla. 




No vengas, Navidad,danos un tiempo todavía,recuerda que existen muchos que sufren con tu venida sacando de sus pañuelos monedas envejecidas para comprarle al mundo una parte de tu alegría. 


Recuerda que somos tantos sumidos en la miseria y anhelamos saborearte con bebidas y con torrejas,con juguetes y conservas,para que nuestros hijos sientan el calor de Noche-buena en la pólvora sonora que los ricos siempre queman. 


No te muestres, Navidad,en pléyades de alegres venaditos portando juguetes, campanillas y trineos por las residencias de los niños ricos;
tu presencia entre los nuestros todavía no concibe que se afame en los estantes luminosos
un Papa Noel de lanas revestido y se margine de realezas al glorioso desnudo Niño Dios con frío. No vengas, Navidad,no te entendemos todavía 

¡¿CARMELITAS?! 

CARMELO 4EVER 

En las vísperas de la Noche Buena todo el universo está en la expectativa,

El mundo cansado precisa luz, perdón y resurrección.

La Iglesia ansía celebrar con júbilo el nacimiento del Mesías

Las familias, los grandes y pequeños, todos, como un solo hombre, claman: Ven Señor Jesús!

Salvo… los jóvenes (y no tan jóvenes) carmelitas isamitas: Como un grito salido de lo más profundo de los infiernos proclaman en el blog Carmelo 4ever: NO VENGAS AÚN.

Es desconcertante, es inimaginable, es de locos: es el espíritu de ISAMIS en su tinta.

Jesús es la solución y la esperanza de los pobres; Él, y solo Él, puede tocar y convertir el corazón de los ricos.

Pero los carmelitas masoquistas del Carmelo 4ever se deleitan en el horror y no creen que Jesús viene, quiere y puede salvarnos.

¡Que triste es esta voz disonante, amargada y blasfema en nuestra república del Ecuador!

Es una voz que no viene de los ateos,

ni de sectas anticristianas,

ni de políticos laicistas,

ni de grupos satanistas.

Viene de los carmelitas.

Mientras Colombia, Burgos o Roma no ven… o no quieren ver. 

¿Y SI ISAMIS IMITARA LOS SENTIMIENTOS DEL PAPA?

ISAMIS QUIERE TENER PLENA CIUDADANÍA EN EL VICARIATO PERO PRETENDE IMPONER A LOS DEMÁS SUS IDEAS Y PRÁCTICAS QUE TANTO MAL HAN OCASIONADO. NO ESTÁ DISPUESTA A RENUNCIAR A SUS GRAVES ERRORES NI A PERDONAR A SUS OPOSITORES.

¿CON QUÉ AUTORIDAD SE REFIEREN AL IDEAL DE MONS. PAOLO MIETTO DE QUE SUCUMBÍOS SEA “CASA Y ESCUELA DE COMUNIÓN”?

¡ISAMIS ES CASA DE EXCLUSIÓN Y ESCUELA DE INSURRECCIÓN, al soplo de los vientos (TEMPESTADES) de pagolas Y boffes!

PAOLO GABRIELE PIDIÓ PERDÓN Y EL PAPA LE PERDONÓ.

PAOLO MIETTO PIDE COMUNIÓN E ISAMIS PERMANECE EN SU REBELIÓN.

A VER SI, POR LO MENOS EN ESTO, IMITAMOS AL PAPA y ayudamos aNUESTRO  administrador. 

Noticia:

El Papa indulta a Paolo Gabriele

(Infocatolica, 22/12/12) Según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede «esta mañana el Santo Padre ha visitado en la cárcel a Paolo Gabriele para confirmarle su perdón y comunicarle en persona que ha acogido su petición de gracia, condonándole la pena infligida. Se ha tratado de un gesto paternal hacia una persona con la que el Papa ha compartido durante varios años un trato cotidiano».

(VIS) La nota asegura que “sucesivamente el sr. Gabriele ha sido excarcelado y ha regresado a casa. Si bien no podrá retomar su trabajo precedente ni continuar residiendo en el Vaticano, la Santa Sede, confiando en la sinceridad del arrepentimiento manifestado, quiere brindarle la oportunidad de reanudar con serenidad la vida junto a su familia.

ATENCIÓN, DETALLE IMPORTANTE: PAOLO GABRIELE NO PODRÁ RETOMAR SU TRABAJO PRECEDENTE NI CONTINUAR RESIDIENDO EN EL VICARIATO… OH, PERDÓN, EN EL VATICANO.