A ver si siguiendo este magno evento, los isamitas se ponen en sintonía con la Iglesia.

En representación de la Iglesia del Ecuador, participa del Sínodo nuestro infatigable Monseñor Antonio Arregui, que tanto se interesó e hizo por Sucumbíos. 

El Papa no invitó a representantes de Isamis, aunque llamó a teólogas y a miembros de otras religiones.

Una santa valiente –que amonestaba a Papas y a Obispos- será nombrada doctora de la Iglesia, y otras cuatro beatas serán canonizadas.

Sí, la Iglesia tiene sus teólogas, sus santas y sus doctoras, mujeres maravillosas que en nada se parecen a las de una cierta federación…

El mayor Sínodo de Obispos de la historia aborda el domingo la nueva evangelización

Día 05/10/2012 
REUTERS 

Benedicto XVI inaugurará el domingo el sínodo de obispos sobre la Nueva Evangelización

El mayor Sínodo de Obispos de la historia abordará, desde este domingo hasta el 28 de octubre, el tema clave de la «nueva evangelización», es decir, el modo de reavivar la fe en las sociedades cristianas donde se ha enfriado la práctica religiosa y donde la percepción de lo sobrenatural ha prácticamente desaparecido de la cultura y la vida cotidiana. 

Aparte de los 262 patriarcas, cardenales y obispos que participan como «padres sinodales», una cifra que marca un récord absoluto desde la institución de esta asamblea por el Papa Pablo VI siguiendo las orientaciones del Concilio Vaticano II. La asamblea incluirá, además, a 45 expertos, 49 oyentes, 15 delegados fraternos de otras Iglesias cristianas y tres invitados especiales. Junto con los ayudantes y traductores, el número de participantes llega a las 400 personas. 

La mayor parte de los padres sinodales, 182 de un total de 262, han sido elegidos por las conferencias episcopales de todo el mundo o por las asociaciones de superiores de religiosos. 

Entre los oyentes hay algunas teólogas, muchas profesoras de universidad y varias responsables de nuevas comunidades como Maria Voce, presidenta de los Focolares, Chiara Amirante, fundadora de la comunidad Nuovi Orizzonti, así como la hermana Mary Lou Wirtz, presidenta de la Unión Internacional de Superioras Generales de Estados Unidos. 

El Sínodo contará con intervenciones destacadas del arzobispo de Canterbury y primado de la Comunión Anglicana, Rowan Williams, y del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartholomaios I. Se espera también con interés la intervención del microbiólogo y premio Nobel Werner Arber, que es protestante y hablará sobre ciencia y fe. 

Durante la ceremonia de apertura, este domingo, el Papa proclamará Doctores de la Iglesia asan Juan de Ávila, sacerdote español del siglo XVI, y a Hildegarda de Bingen, benedictina alemana del siglo XII, mística, científica, compositora musical, artista y poeta, una de las mujeres más excepcionales de su tiempo pues predicaba en latín a los clérigos y en alemán al pueblo en sus viajes apostólicos encomendados por el Papa. Y, por si fuera poco, reprendía a algunos obispos y al emperador Federico Barbarroja cada vez que hacía falta. 

El Sínodo acogerá con especial afecto a 12 de los 69 padres conciliares que participaron en el Concilio Vaticano II y que han sobrevivido este medio siglo. El día 11 de octubre, 50 aniversario de la apertura de aquel vigésimo primer concilio en la historia de la Iglesia, Benedicto XVI inaugurará el «Año de la Fe». 

En ISAMIS no nos informan de éstas cosas.

Claro: hay que arrepentirse, confesarse, rezar por las intenciones del Papa…

VATICANO, 05 Oct. 12 / 09:52 am (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Benedicto XVI ha decidido conceder a los fieles la indulgencia plenaria con motivo del Año de la Fe que se podrá obtener desde el día de su inicio, 11 de octubre de 2012, hasta el mismo día de su clausura, el 24 de noviembre de 2013.

Así lo estipula el decreto dado a conocer hoy que está firmado por el Cardenal Manuel Monteiro de Castro y por el Obispo Krzysztof Nykiel, respectivamente Penitenciario Mayor y Regente de la Penitenciaría Apostólica.

El texto señala que durante todo el arco del Año de la Fe, obtendrán la indulgencia plenaria "de la pena temporal por los propios pecados impartida por la misericordia de Dios, aplicable en sufragio de las almas de los fieles difuntos, todos los fieles verdaderamente arrepentidos, debidamente confesados, que hayan comulgado sacramentalmente y que recen según las oraciones del pontífice".

Lo podrán hacer en cualquier de los siguientes cuatro casos:

- Cada vez que participen al menos en tres momentos de predicación durante las Sagradas Misiones, o al menos, en tres lecciones sobre los Actos del Concilio Vaticano II y sobre los artículos del Catecismo de laIglesia en cualquier iglesia o lugar idóneo.

- Cada vez que visiten en peregrinación una basílica papal, una catacumba cristiana o un lugar sagrado designado por el Ordinario del lugar para el Año de la Fe (por ejemplo basílicas menores, santuarios marianos o de los apóstoles y patronos) y participen en una ceremonia sacra o, al menos, se recojan durante un tiempo en meditación y concluyan con el rezo del Padre nuestro, la Profesión de fe en cualquier forma legítima (el Credo), las invocaciones a la Virgen María y, según el caso, a los santos apóstoles o patronos.

- Cada vez que en los días determinados por el Ordinario (Obispo) del lugar para el Año de la Fe, participen en cualquier lugar sagrado en una solemne celebración eucarística o en la liturgia de las horas, añadiendo la Profesión de fe en cualquier forma legítima.

- Un día, elegido libremente, durante el Año de la Fe, para visitar el baptisterio o cualquier otro lugar donde recibieron el sacramento del Bautismo, si renuevan las promesas bautismales de cualquier forma legítima.

El decreto explica que el Papa ha decidido establecer el Año de la Fe y conceder la indulgencia plenaria en ocasión del 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II. Este año estará "particularmente dedicado a la profesión de la fe verdadera y a su recta interpretación, con la lectura o, mejor, la piadosa meditación de los Actos del Concilio y de los artículos del Catecismo de la Iglesia Católica".

Explica además que "ya que se trata, ante todo, de desarrollar en grado sumo –por cuanto sea posible en esta tierra– la santidad de vida y de obtener, por lo tanto, en el grado más alto la pureza del alma, será muy útil el gran don de las indulgencias que la Iglesia, en virtud del poder conferido de Cristo, ofrece a cuantos que, con las debidas disposiciones, cumplen las prescripciones especiales para conseguirlas".

El decreto de la Penitenciaría Apostólica señala también que los obispos diocesanos o eparquiales y los que están equiparados a ellos por derecho, en los días oportunos o con ocasión de las celebraciones principales, podrán impartir la Bendición Papal con la Indulgencia plenaria a los fieles.

El documento concluye recordando que los fieles que "por enfermedad o justa causa" no puedan salir de casa o del lugar donde se encuentren, también podrán obtener la indulgencia plenaria.

Para ello deberán estar "unidos con el espíritu y el pensamiento a los fieles presentes, particularmente cuando las palabras del Sumo Pontífice o de los obispos diocesanos se transmitan por radio o televisión, (y) recen, allí donde se encuentren, el Padre nuestro, la Profesión de fe en cualquier forma legítima y otras oraciones conformes a la finalidad del Año de la Fe ofreciendo sus sufrimientos o los problemas de su vida".

“Radio Mentiras”

P. Edgar Pinos desde la radio diocesana incitando

a la rebeldía  contra la Iglesia Católica

¿Cómo se explica que Radio Sucumbíos en su página web no publique, en el segmento “Voces de Isamis / evangelización” noticias de nuestro Administrador Apostólico y de la labor misionera que se realiza en el Vicariato? 

Lo último que colgaron allí es sobre la constitución de un nuevo Consejo Jurídico en el Vicariato, hace seis meses atrás. “Voces de Isamis” está muda en la web, porque Isamis está expirando. Esa es la realidad.

Es lamentable que una radio que es del Vicariato sea hostil al Administrador Apostólico y le haga la guerra, como se la hizo al anterior.

A la radio diocesana no le importa la religión ni, mucho menos, la evangelización. Le importa la propaganda política, la ganancia comercial y la difusión de músicas profanas de muy mal gusto.

También su segmento “jóvenes” es un anti-testimonio lamentable para la juventud de la provincia que aspira a cosas más nobles que el rock, los tatuajes, la vulgaridad y la sensualidad. En vez de promocionar de artistas y de estrellas de mala vida, podrían dar nociones de catecismo, de historia sagrada o de civilidad.

Fuera de las vías de la fe, la radio va a la ruina, perdiendo cada día su credibilidad y su audiencia, aunque se jacte de ser el último bastión isamita.

El locutor Víctor Gómez, el padre Raúl Usca y Genit Cabezas

desde la radio difamando a las autoridades eclesiásticas 

“El afecto filial al Santo Padre constituye uno de principales rasgos de la religiosidad de nuestros pueblos”

Ojalá en isamis se pensara así:

Congreso Teológico: Nueva Evangelización debe estar en sintonía con la Santa Sede

ACI-PRENSA 
Sat, 29 Sep 2012 06:01:00 

Piura/PERÚ.- El Arzobispo de Piura y Tumbes (norte de Perú), Mons. José Antonio Eguren, afirmó que la Nueva Evangelización debe estar en permanente sintonía con la Sede Apostólica, pues “en el Perú como en América Latina, se ama al Papa y es que sabemos muy bien que ‘donde está Pedro, allí está la Iglesia’”.

En sus palabras de inauguración del Congreso Teológico Internacional “Firmes en la fe, sed fuertes”, que se realiza en Piura del 27 al 30 de septiembre, con cerca de 4500 asistentes, Mons. Eguren subrayó que “el afecto filial al Santo Padre constituye uno de principales rasgos de la religiosidad de nuestros pueblos”.

Mons. Eguren señaló a los fieles que el Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI, que comenzará el 11 de octubre de 2012, servirá para “la Nueva Evangelización en continuidad con la Evangelización Constituyente” realizada por los misioneros que sembraron la Palabra de Dios en América.

“Aquí, en la primera villa cristiana del Perú (Piura), se celebró la primera Misa; se construyó la primera iglesia cristiana dedicada a San Lucas evangelista en el distrito de Colán hacia el año 1535; y en nuestro suelo se plantó la primera Cruz en 1532”, recordó.

Mons. Eguren lamentó luego el debilitamiento actual de esa Evangelización Constituyente realizada por los misioneros españoles, bajo los ataques de ideologías como el liberalismo, el marxismo y la ideología de género, entre otras.

Estas ideologías, señaló el Prelado, constituyen un “intento de edificar el mundo de lo humano excluyendo a Dios y a lo trascendente, o relegándolo a un lugar secundario a nivel de las creencias personales, diríamos opcionales y sin ninguna pretensión de orientación social y cultural”.

El Arzobispo de Piura recordó que los primeros españoles en llegar a estas tierras eran “conscientes de los peligros, amenazas y tentaciones que encontrarían”, por lo que pidieron la protección de San Miguel Arcángel, Príncipe de la Milicia Celestial y Defensor de la Iglesia.

Mons. Eguren pidió a los fieles continuar rezando con fervor e intensidad pidiendo la ayuda de San Miguel, pues “las hostilidades no han cesado, los ejércitos de Satanás no han sido desmovilizados. Por lo tanto la oración continúa siendo necesaria”.

El Arzobispo también pidió la intercesión de Santa María, a quien confió el Congreso Teológico y el Año de la Fe.

“Que Ella guíe y sostenga todos nuestros esfuerzos por hacer realidad la Nueva Evangelización en continuidad con la Evangelización Constituyente”, pidió.

Entre los participantes del evento internacional se encuentran el Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Antonio Cañizares Llovera; el Obispo de San Rafael (Argentina) y Presidente de la Comisión de Pastoral Universitaria de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Eduardo María Taussig; el Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina, Doctor Guzmán Carriquiry Lecour; y el Arzobispo de Lima y Primado del Perú, Cardenal Juan Luis Cipriani.

El evento se enmarca en la celebración de los 480 años de la fundación de Piura, ciudad a la que Mons. Eguren denominó “Puerta de la Fe para el Perú”.

Jesuitas y carmelitas

ROMA, 03 Oct. 12 / 08:13 pm (ACI).- El director de la oficina de prensa de la Compañía de Jesús en Roma, Padre Giuseppe Bellucci, señaló que la postura a favor de la fecundación in vitro en Costa Rica, expresada por la Loyola Law School en Los Ángeles (Estados Unidos), no es la de la orden.

En diálogo telefónico con ACI Prensa, el vocero de los jesuitas en Roma (Italia) explicó que la postura de la Compañía de Jesús respecto a la fecundación in vitro es la "de la doctrina de la Iglesia, por tanto no tenemos una política diversa".

Sobre las originalidades de ISAMIS: su concepción sobre la iglesia jerárquica, sobre los sacramentos y sobre el ejercicio de la pastoral, sobre su interpretación esdrújula del Concilio, de Medellín y de Aparecida ¿los carmelitas superiores de Roma piensan como Mons. Gonzalo, como los frailes que quedan en Burgos y como los “ex” de Sucumbíos?

Parece que no, pues el Superior General Carmelita mandó salir a nuestros seis del Vicariato a pedido del Papa…

LA IGLESIA ESTÁ EN LA TIERRA

Ciertos asunto y debates ideológicos se publican en blogs o páginas que solo leen unos pocos convencidos y algún curioso ocasional que navega por las redes sociales. La gente normal sigue su curso… normal. 

Ahora, un tal “Monseñor” Juan Carlos Urquhart de Barros, Arzobispo primado de la provincia Episcopal Antigua libre Cristo buen Pastor de Argentina y Chile de tradición católica no romana con sede en Catamarca (Ufff, ¡todos esos son sus referencias y títulos!!!) reproduce una entrevista de Monseñor Gonzalo López Marañón donde el ex Vicario de Sucumbíos declara que “la Iglesia no está en las nubes, está en la tierra”. Se puede ver en: http://reflexionesvetero.blogspot.com/2012/10/la-iglesia-no-esta-en-las-nubes-esta-en.html

Bueno, no es necesario ser teólogo de la liberación o místico del Instituto de Ávila para pensar así. Solo que la conducta de Monseñor Gonzalo no se armoniza con su credo. Si la Iglesia está en la tierra, tiene aquí su jerarquía, sus leyes, su magisterio y su estructura.

Preguntamos a Monseñor Gonzalo López (no al otro “Monseñor” catamarqueño que es un impostor) que si piensa así, ¿por qué no se somete a la Iglesia que está en la tierra en vez de seguir a una nebulosa utopía de un reino que se ha forjado en su mente y en la mente de sus carmelitas y diocesanos, rebeldes a la Iglesia que está en la tierra?

A pesar de sus muchos años y de no estar más en Ecuador, Monseñor Gonzalo podría decir una palabra para apaciguar a sus huestes y contribuir a pacificar Sucumbíos. Su silencio es culposo. Lo mismo que lo fue su ayuno inútil.

Si es triste ver a un obispo fantoche como Juan Carlos Urquhart de Barros, mucho más lastimoso es ver a un Obispo católico que no se comporta como pastor.

Pasamos el colmo y llegamos al fin.

Un blog de ISAMIS publica una oración de muy mal gusto compuesta por la “iglesia episcopal antigua de Argentina” una secta que se define como “de una fe adulta, en una Iglesia de tradición católica no romana, ecuménica, con sabor a pueblo y la fuerza del Espíritu. La verdadera Iglesia de Jesús: la de los pobres, marginados, excluídos, la Iglesia de los pequeños. Siempre fraterna, inclusiva y unida por el amor”. Muy bonito y poético… 

Publican imagen de un supuesto Cristo que es en realidad una muñeca horrorosa. Un “Cristo” con cara de mujer. Una verdadera blasfemia. Es algo tan ridículo, que ni a la FMS se le hubiera ocurrido publicar una cosa de esas.

Un “sacerdote” (los de ISAMIS navegan entre “ex”, falsos y malos sacerdotes) llamado Favio Anselmo Lucero, miembro de esa secta episcopal antigua, así opinó:

¿Qué queda de la teología de la liberación?

“El promedio de edad es de 80 años, los teólogos de la liberación son mayores de 80 y no apareció una nueva generación. La represión fue muy fuerte, terrible y la dictadura del Papa aquí en América Latina es total y global. Acá se puede criticar a Dios, pero no al Papa. El Papa es más divino que Dios. Cualquier cosa que venga de Europa se aplica radicalmente, por otra parte, el papa Juan Pablo II, nombró toda una serie de obispos disciplinados, sumisos, obedientes, de tal modo que es difícil encontrar en América Latina algún obispo con cierta personalidad, fueron elegidos justamente porque no tenían personalidad. Ahí las consecuencias: sumisos.

La Teología de la Liberación no ha sido bien vista y el Papa ha sido el gran enemigo y adversario. Ni en los seminarios ni en las facultades de teología se puede hablar de eso. Entonces, apareció una nueva generación que considera que eso es ya del pasado, que ya ha muerto, se terminó. No interesa más. Para la nueva generación de obispos y sacerdotes, ya no existe”.

Interesante confesión: “La teología de la liberación no existe para la nueva generación”. Solo sobrevive en “teólogos” de más de 80 años. Requiescat in pace. Amen.

NOTICIAS DE NUESTRA IGLESIA:

Con la bendición del Papa, representantes Vaticanos, la presencia del Obispo diocesano y más de cuatro mil fieles congregados, se realiza un congreso teológico celebrando los 50 años del Concilio.

Así se hacen las cosas… 

Miles de personas asistieron al primer día del Congreso Teológico Internacional

VIERNES, 28 DE SEPTIEMBRE DE 2012 08:54 DIARIO EL REGIONAL DE PIURA

Gran emoción causó en los fieles la presencia de la primera Cruz plantada en el Perú que dio inicio a la gesta de la fe en nuestro país

Piura. Perú. Más de 4 mil personas abarrotaron el Coliseo Salesiano Don Bosco de Piura en la primera jornada del Congreso Teológico Internacional “Firmes en la Fe, sed fuertes” (1 Cor 16, 13), que tuvo como grata sorpresa la presencia de la Cruz de la Evangelización, la primera Cruz traída por los misioneros españoles a tierras peruanas, abriendo las puertas a la fe en nuestro país.

Desde muy temprano los participantes se agolparon en los alrededores del recinto educativo a la espera de la apertura de puertas, que finalmente se realizó a las 4 de la tarde como estaba programado por los organizadores del Congreso.
Mientras las graderías del Coliseo se iban llenando con los diversos grupos parroquiales, congregaciones, movimientos, hermandades y jóvenes venidos de diversas zonas de la Región y del país, las principales autoridades civiles y militares de la Región hacían lo propio, en un entusiasta ambiente, preludio de una verdadera fiesta de fe.

A las 6 de la tarde se dio el vamos a este Congreso con una recogida oración inicial, en medio de la cual fue anunciado el ingreso al recinto de la primera Cruz que fue plantada en tierras peruanas, la Cruz de la Evangelización, traída desde Tumbes. Un reverente silencio fue el marco del momento en el que la Cruz se abría paso por el pasillo central del Coliseo hasta llegar al escenario, cargada por sacerdotes del comité organizador y flanqueada por 4 antorchas sostenidas por laicos y religiosos. Luego, llenos de alegría, los presentes entonaron con fuerza y devoción el conocido canto Tu Reinarás, para continuar con la oración del Credo y posteriormente dirigirse a Nuestra Señora de las Mercedes para poner en sus manos el desarrollo y los frutos de este importante evento.

Con alegría y espontáneos aplausos los presentes recibieron el saludo y bendición que el Santo Padre Benedicto XVI envió a los organizadores y participantes del Congreso. En seguida el Gobierno Regional, encabezado por su Presidente el Señor Javier Atkins, hizo lectura al Reconocimiento que la Región hace a los invitados de este evento: Cardenal Antonio Cañizares, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú; Monseñor Eduardo María Taussig, Obispo de San Rafael, Argentina; y el Doctor Guzmán Carriquirry, Secretario de la Pontificia Comisión para América Latina.

INAUGURACIÓN

La inauguración oficial del Congreso Teológico Internacional estuvo a cargo del gestor y promotor de esta iniciativa, Monseñor José Antonio Eguren Anselmi, S.C.V., Arzobispo Metropolitano de Piura, quien presentó el tema “Un año de la fe para la Nueva Evangelización en continuidad con la evangelización constituyente”.

En la ocasión Monseñor Eguren dijo a los fieles presentes: “podemos decirlo con satisfacción y a la vez con profunda humildad y espíritu de compromiso apostólico: Piura es la Puerta de la Fe para el Perú. La obra de la evangelización de nuestra Patria se inició en nuestras tierras. Aquí, en la primera villa cristiana del Perú, se celebró la primera Misa; se construyó la primera iglesia cristiana dedicada a San Lucas evangelista en el distrito de Colán hacia el año 1535; y en nuestro suelo se plantó la primera Cruz en 1532 en el distrito tumbesino que hoy lleva su nombre”.

Así mismo Monseñor Eguren agradeció la presencia de la Cruz en nuestras tierras peruanas: “Gracias a esta Cruz y a la gesta de la Evangelización Constituyente a la que ella dio origen, nuestro carácter e identidad nacional están profundamente marcados por los valores del Evangelio; la fe cristiana configuró nuestra identidad nacional impregnando nuestra cultura, dando origen a los que llamamos hoy en día con satisfacción ‘Peruanidad’”.

DON Y PROFESÍA

La Conferencia central de esta jornada denominada “El Concilio Vaticano II: Don y Profecía” estuvo a cargo del Cardenal Antonio Cañizares, Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, quien señaló que “el Concilio Vaticano II surgió por la urgencia de acercar la Iglesia al mundo, y sobre todo por la urgente necesidad de Dios. El Concilio Vaticano II ha contribuido a que la Iglesia viva con renovada y rigurosa solidaridad con los demás, a afrontar la evangelización del hombre contemporáneo, a la unificación de los cristianos”.

El Cardenal Cañizares invitó a conocer y estudiar íntegramente el Concilio Vaticano II, resaltando que este gran acontecimiento eclesial “no podrá producir frutos sin un esfuerzo perseverante en nuestra vocación a la santidad. Solo a través de ella se llega a ser verdaderamente cristianos. Viviendo nuestra vocación a la santidad tendremos una iglesia renovada”.

Asimismo, señaló que “el eje principal del Concilio Vaticano II y de la Iglesia es Dios mismo, por ello es importante y necesarioponer a la Eucaristía como centro de toda la vida cristiana. Solo habrá futuro si recuperamos el sentido de la Eucaristía, solo habrá una verdadera evangelización recuperando el verdadero sentido de la Eucaristía, s{olo así habrá caminos de santidad”.

INÉDITO VIDEO
Otras de las novedades del Congreso Teológico Internacional fue la presentación de un inédito video “El Concilio Vaticano II: Renovación en continuidad”, destacando este acontecimiento como uno de los hitos eclesiales del siglo XX y haciendo un recorrido visual de aquellos hechos que marcaron la realización de este evento.

Asimismo, otras de las novedades fue la presentación de una estampa folclórica piurana al ritmo del tondero y de la marinera, para dar gloria y gracias a Dios por el don de la fe.

La segunda jornada del Congreso Teológico Internacional “Firmes en la Fe, sed fuertes” estará dedicada a la reflexión del Catecismo de la Iglesia Católica, con destacados panelistas nacionales.

¿Qué está pasando en la Iglesia de Sucumbíos?

¿Acaso el Padre Pierre no sabe lo que está pasando en la iglesia de Sucumbíos? Todo el mundo sabe lo que está pasando en la Iglesia de Sucumbíos. 

Ese Vicariato se apartó de la comunión con la Iglesia por sus originalidades “pastorales”. El Padre Pierre se entrometió aquí y es corresponsable de los desordenes que padecimos. La Santa Sede decidió que era necesario implantar otra pastoral y está en ese empeño desde hace años con la colaboración de los Obispos del Ecuador.

Ya antes de la salida de Monseñor Gonzalo fue mandado un Visitador Apostólico que dio su informe. Y posteriormente a la salida de Monseñor Gonzalo, los seis carmelitas fueron retirados por su Superior religioso a pedido del Papa. ¿Ignora esas evidencias el Padre Pierre?

No las ignora. Las lamenta y las contesta. Su situación es de rebeldía, como él mismo lo dice en su carta, rebeldía no exenta de petulancia e insolencia hacia nuestro Administrador.

Al presentarse, expone un largo “curriculum” del que habría del que verificar la veracidad. Pero no dice dos cosas fundamentales: Cuál es su Diócesis de origen, qué Obispo lo ordenó y por qué dejó su Diócesis, y tampoco dice cuál es su situación actual en lo que se refiere a licencias ministeriales, incardinación y domicilio canónico.

¿Cree el Padre Pierre que puede engañar fácilmente a nuestro Administrador Apostólico?

Este sacerdote rebelde imagina que la Iglesia Católica es como él lleva su vida, sin dar satisfacción a nadie, juzgando a los demás y haciendo lo que quiere. El ladrón piensa que todos son de su condición…

La Iglesia católica es una cosa. La iglesia ISAMIS es otra.

Los fieles católicos de Sucumbíos no nos sentimos para nada representados por la opinión de este impostor, ni por los dichos y amenazas de una “Carta abierta” anónima que circula por ahí.

El colmo del delirio

Los isamitas hacen público en un blog brasileño (y no en el suyo propio, como primicia, ¿Por qué será?) una melodramática “Carta abierta” anónima más, dirigida a toda la humanidad.

La suscriben supuestos “fieles de la iglesia local Vicariato Apostólico de San Miguel de Sucumbíos”, pero no hay un solo nombre y, al concluir sus diatribas, concluyen: “siguen las firmas”…). Es un grito desesperado que quiere aprovechar la ocasión de los 50 años del Concilio para sumar su voz al coro de los disidentes que claman por un Concilio que hubiera querido diferente.

Declaran que su iglesia local “está intervenida” por el Administrador Apostólico Monseñor Mietto y por sacerdotes misioneros mandados por las diócesis de Guayaquil, Ibarra, Quito y Loja a reavivar la fe católica en Sucumbíos, tan golpeada, para decir poco, después de 40 años de originalidades. Para los autores anónimos del panfleto, todo lo que no participa del ideario de ISAMIS “hace parte de un plan sistemático de destrucción” de su iglesia.

En síntesis, dicen que Sucumbíos es una Iglesia ocupada por otra “iglesia paralela”… que la componen el Papa, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, los Obispos del Ecuador, su Administrador Apostólico, el que fuera Delegado Pontificio y, como no podría dejar de ser, a los Heraldos del Evangelio.

Declaran, denuncian, protestan, conclaman, reclaman, etc. todo en nombre de “Jesús de Nazaret”. Y piden adhesiones y apoyos internacionales para lo cual dan una dirección electrónica. Sin duda recibirán solidaridad de diversos sindicatos protestatarios y disidentes que tienen por divisa el lema luciferiano “non serviam”. Fechan su “carta abierta” el día de San Miguel, 29 de septiembre…